潜入迷宫以后

    惊叹伴着困惑：该如何挖掘婴孩时期的心灵密码？如何了解孩童世界原始的、隐秘的行为逻辑？

    每个孩子都有过试图探寻自我的阶段，我也一样。尤其是接触到西方先哲那句醍醐灌顶的“认识你自己”，十多岁的我赶紧去照镜子。镜子说，“自己”是一个神情木讷的孩子，人模狗样地戴着“两道杠”；再往深层观瞧，“自己”文字功底还成，抱有相关的宏图大志；再往深层观瞧??没法深入了。那个年纪，自我认知的意愿与能力很不匹配，不得其门而入，只好作罢。

    重新对“认识自己”以及人的深层意念、行为逻辑感兴趣，是最近几年的事。因为许多事情让我觉得好奇，比如为什么我曾经抱有狂热的爱国情怀、为什么几天不上网就焦躁得不行、为什么偏偏对自家的小狗不够友善，当然也包括—人为什么会那么喜欢孩子。

    不久我就发现，自我认知也没那么难嘛，需要的只是你绕过道德教化、世俗价值观、虚荣、胆怯等树丛，始终对人自身保持诚实的追问。顺便提一句，如果没有这种探秘之旅，我不会发现爱是一个那么可疑的字眼儿，不会发现生与不生的终极指向都是自私的。

    我在追问中发现，人活一世，其实全在为三个字奔忙，那就是“安全感”—很遗憾，这与其他动物别无二致—通俗地说，就是维系这条性命的愿望以及由此衍生出的各种次级欲求。为了寻求安全感，人们走向教堂寺庙；为了寻求安全感，人们依附于国家或组织；为了寻求安全感，人们遵命于既有经验。

    人类社会化的过程中，安全感不仅包含求生欲，还派生出一个重要的分支—能力认证，通俗点儿说就是要证明自己有能力生存下去，活得要比某些可参照的同类强，随后它的枝桠上长出了这些：成就感、占有欲、虚荣心以及其他类似的心理需求。

    作为思想的动物，每个人都有必要潜入自我的心理迷宫，假如准备与下一代相处，心理学尤其是绕不开的。

    诚实地认识自我的妙处是活得坦然了，人格分裂的程度大大缓解。不过探险的过程还真是惊心动魄啊，需要豁出老脸，拿出全部的勇气，还要有一根筋的劲头。

    人，其实哪缺少这些品质啊，比如在贪污受贿的时候，在偷坟掘墓的时候，在拆除“钉子户”的时候??但是，要他转而面对自己，就腿肚子转筋了。

    尹建莉经常要接受其他家长的咨询。这些家长在教育孩子方面烦恼多多，比如孩子“厌食”、“多动”、“逆反”等等，尹建莉在剖析之后发觉，其实问题都出在家长的心态和教育理念谬误上。自然而然地，她会要求家长自己作出改变，比如修正自己的权威意识、适度的无为而治等等。多数时候，家长们会流露出反感甚至气愤之情，他们想的只是如何更好地控制孩子，根本没觉得自己有什么问题，何况是原则问题。

    睿智如尹建莉这样的教育者，面对许多糊涂家长也是一筹莫展。成年人大多已成为可怕的经验主义动物，而他们的心理问题，也大多是童年打下的根基，对他们的说服和引导，比教育孩子难上千百倍。

    为了查资料，我曾在西单图书大厦的心理书序列前流连，出乎我意料的是，心理学（尤其是针对家庭教育的）热到这个地步，好几列的书架，足有“巡洋舰”公交车那么长。这表明，人民群众对心理认知的热情还是蛮高涨的嘛。而让人泄气的是，看看书名，它们大多都贴着这个浮躁时代最经典的标签：简易、速成，大全。不仅如此，在市场诱惑之下，作者大多要逢迎家长的心理，贩卖一些在原则上就已谬误的观念。

    书架浩荡，那类科学、严谨的心理学经典却寥寥无几。

    以焦