对我说过：如果将凤凰山的泉水与阿姥墩的百花泉相比，那就值不了五文钱了。可见好的水多么重要。

    山厚重高大那么泉水自然也厚重，山奇那么水自然也奇，山清的水也清，山幽的水也幽，这些都是好的泉水。如果山不厚而薄，不奇而蠢，不清而浑浊，不幽静而喧嚣，那就肯定不会有好的泉水了。

    山势蜿蜒没有停下来，水就不会停止下来。如果水停止下来，那就是没有源头的水了。那么它在干旱的时候必然容易干涸。

    二石流

    【原文】

    石，山骨也；流，水行也。山宣气以产万物，气宣则脉长，故曰“山水上”。《博物志》：“石者，金之根。甲石流精以生水。”又曰：“山泉者，引地气也。”

    泉非石出者必不佳。故《楚辞》云：“饮石泉兮荫松柏。”皇甫曾送陆羽诗：“幽期山寺远，野饭石泉清。”梅尧臣《碧霄峰茗》诗：“烹处石泉嘉。”又云：“小石冷泉留早味。”诚可谓赏鉴矣。

    咸，感也。山无泽，则必崩；泽感而山不应，则将怒而为洪。

    泉往往有伏流沙土中者，挹之不竭即可食。不然则渗潴之潦耳，虽清勿食。流远则味淡。须深潭渟蓄，以复其味，乃可食。

    泉不流者，食之有害。《博物志》：“山居之民，多瘿肿疾，由于饮泉之不流者。”

    泉涌出曰濆。在在所称珍珠泉者，皆气盛而脉涌耳，切不可食，取以酿酒或有力。

    泉有或涌而忽涸者，气之鬼神也，如刘禹锡诗“沸井今无涌”是也。否则徙泉喝水，果有幻术邪。泉悬出曰沃，暴溜曰瀑，皆不可食。而庐山水帘，洪州天台瀑布，皆入水品，与陆经背矣。故张曲江《庐山瀑布》诗：“吾闻山下蒙，今乃林峦表。物性有诡激，坤元曷纷矫。默默置此去，变化谁能了。”则识者固不食也。然瀑布实山居之珠箔锦幕也，以供耳目，谁曰不宜。