物的过程中，人们逐渐发现，**是动物的本能。如果能控制动物的这种本能，动物也就等于被人类驯服了。其中，最为常用的办法就是“去势术”。去势，让动物在本能上顺从了人类。

    去势术最早记载在夏商时期反映夏代历史的《夏小正》中，该书记载了牲畜的配种（执陟）、草场分配（颁马）和公畜去势（攻驹、攻特）。代表殷商历史的殷墟甲骨文中，也有关于马和猪去势的文字。

    夏商时期的定期配种和淘劣选优的配种制度，大大提高了畜群的质量。

    公元前11世纪，西周取代商朝，中国开始由奴隶社会卒为封建社会。这个时候，畜牧业开始快速发展，甚至还出现了专职兽医。随之带动的是家畜去势术的发展。《周易》里记载了去势的公猪性情已经变得温顺。据《周礼·夏宫》记载：政府每年早春即下达“执驹”令，而在夏天就将不作种用的公马定期进行去势。

    楚汉相争时，由于军中的马匹多患热症，韩信曾用水骗法来给马匹去势。

    魏晋南北朝时期，战争使民族发生大迁徙，北方游牧民族进入中原，畜牧业得到了进一步发展。晋朝的葛洪在《肘后救卒方》中记载了骟马、羯羊、宦牛、阉猪、镦鸡、净猫等牲畜的去势术。北魏贾思勰的《齐民要术》中记载，在小羊出生后十多天，要为小羊进行无血去势术，以及用犍牛法给猪去势，不但能预防感染破伤风，而且还提高了出肉率。

    明朝时期，除了各种雄性家畜家禽要去势之外，母畜也要摘除卵巢。比如猪的大挑花、小挑花就是指大小母猪摘除卵巢术。

    尽管看起来，这种驯养动物的方式有些残忍。但是，我们不得不承认，去势术在人类控制动物的过程中，起到了很大的作用。