瓦尔登湖 第二十九章（2）

    我们觉得四季的变化真是各有特点，所以，春天的来临就像开天辟地、宇宙初生、黄金时代产生一样——

    东风回到曙光女神奥罗拉和纳巴泰王国，

    回到波斯和旭日阳光下的山岭。

    ……

    人类诞生。

    不管是造物主为了创造一个更美的世界，

    用神的种子使他诞生，

    还是大地从无限的天空坠落，

    却保留了同一个天空的种子。

    一场春雨使青草更青。同样，美好的思想使我们的未来更有希望。假如我们可以永远活在现在，抓住现在的每一个机会——如同小草被露水微微沾湿一点，就会承认露水影响了它——而且不把时间浪费在弥补失去的机会——也就是我们说的尽责任——那我们肯定鸿福临头。春天已经到了，但是我们依旧生活在冬天。

    在春光明媚的早晨，人类的所有罪恶都被净化。邪恶灭绝了。如此美丽的太阳，使最邪恶的罪人都迷途知返。我们自己的纯洁恢复了，当然也就看见邻居的纯洁。昨天你还觉得你的邻居是个贼、酒鬼、登徒子，要么怜悯他，要么看不起他，觉得世界没有希望。但是，明媚的阳光使春天的第一个清晨温暖，世界焕然一新。你看见他在安静地工作，看见他干枯、放纵的血管里流淌着恬静的快乐，祝福新的一天的来临，像婴儿那样，纯洁地去感受春天的一切，他的错误被遗忘了。充斥他身体的，是善意，甚至是神圣。他想找一种表达方式，可能盲目而且徒劳，如同新生的本能，但是不用多长时间，南山坡再也不会有庸俗的俏皮话。他那多节的树皮上，纯洁的嫩枝正在发芽，享受着新一年的生活，如此柔嫩，如此清新，就和幼苗一样。他甚至还带进上帝的天国。为什么监狱的看守还不打开监狱的门？为什么法官还不把他的案子撤诉？为什么牧师还不解散他的教徒？因为他们没有遵照上帝的旨意，也没有接受上帝大度地恩赐给众人的宽恕。

    “是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？

    其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？”

    黄金时代第一次诞生了，没有复仇者，

    没有宝贵的忠诚和公正的法律。

    没有处罚和恐怖，

    也没有令人颤抖的词汇刻在高悬的黄铜上，

    乞求的民众无须害怕法官的言语，

    没有复仇者，所有都是安全的。

    山上砍下的松树不会跌到水里，

    让它看看奇特的陌生世界，

    凡人知道的只是自己的湖岸。

    无尽的春天，温暖恬静的和风

    吹拂着没有播种就怒放的鲜花。

    ４月２９日，我在九亩角桥的河边垂钓，我正站在随风起伏的小草和麝香鼠躲藏的柳树根上，只帖一种奇怪的咯咯声，就像孩子们在用手指敲木棒，于是我一抬头，看见一只灵巧、美丽的鹰——就像夜莺一样——有时像水波一般直上云霄，有时又俯冲下来，在一两杆远的地方，向人显耀自己的羽翼，在阳光的照射下，羽翼闪耀着如同缎带，又像贝壳里的珍珠般的光彩。我联想起了猎鹰，这种运动引发了无数高贵的意象，激起无数诗歌。我觉得这只鹰可以叫做灰背隼，但是它的名字是无所谓的。这是我所见过的最飘逸的飞翔。它不像蝴蝶那样飞舞，也不像鹰那样直冲长空，而是在原野上自在地飞翔、游戏