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瓦尔登湖 第二十九章(2)(2/2)

,它有时高飞,发出奇怪的声音,有时俯冲下来,飘逸而典雅,它像是一只风筝在翻腾,然后,又从翻腾中恢复过来,似乎它的脚从来没有着地。它在宇宙中好像没有伙伴——独自前行,纵情嬉戏——它无须伙伴,有清晨和天气供它嬉戏就足够了。它不寂寞,相反,整个大地却因为它而感到寂寞。养它的母亲呢?它的同类、父亲又在何处?它居住在天空,它和大地的联系仅仅是一个蛋,不知什么时候在岩石缝里孵化——莫非它生来就把巢建造在天空的云端,用彩虹编织,用落日装点,用大地上生起的温和的夏季雾霭做衬里?这时,它的巢穴已经建造在岩石一样的天空中。

    另外,我还捉到了几条很少见的铜色鱼,有银色的,有金色的,如同一串珍珠。啊!多少个早春的清晨,我在这些草地上散步,从一个山岗到另一个山岗,从一枝柳树根来到另一枝柳树根,这时,野河谷和森林都被一种神圣而明亮的光芒所笼罩,有人说,假如只是睡在坟墓里,即使死人也会被唤醒。还有什么更确凿的证据来证明永恒呢?所有的事物都必须在这种光芒之中生活。啊!死亡,你的毒钩何在?啊!死亡,你获得胜利的权力何在?

    假如我们村子的附近全部是已经被勘察的森林和草地,那么我们的乡村生活肯定没有生机。我们需要野外的给养——有时,我穿过小溪来到麻鸦和野鸡躲藏的沼泽,倾听鹬的叫声,感受被风吹响的莎草,只有一些更狂野、更孤单的禽类在这里建造巢穴,水貂趴在地上爬行。我们勘测一切、学习一切的愿望多么迫切,同时也需要所有的事物都难以探测,需要存在没有被探测的陆地、海洋和无边的荒野,因为一切都是神秘莫测的。我们不会对自然觉得厌烦而无法忍受。当你看见活力无限和广阔的地貌,当你看见漂浮着残骸的海岸和到处是活树、死树的荒郊野外,当你看见雷、云和连续下了三周、导致洪水的大雨,你肯定会觉得精神勃发。我们需要超越自己的局限,到从来没有去过的牧场自由地生活,我们必须看清楚这一点。

    腐肉使我们恶心,使我们沮丧,但是秃鹫却是以这些食物为生,从中得到健康和精力。我们很高兴看见这些。通向我家的道路上有一个坑,里面有一匹死马,有时它使我绕道,特别是在沉闷的夜晚,但是它却使我坚信,大自然胃口很大,很健康,我从中得到了这样的补偿。我喜欢看见无数生命遍布自然,生物之间彼此吞食、牺牲、受难,自然也就可以负担了。弱小的生物如同果汁一样被默默地挤压出来,消失了——苍鹭吞食了蝌蚪,乌龟和蟾蜍在路上被压死。有时,血肉像雨水般落下!苦难是无法避免的,人们对这个也不介意。一个有智慧的人形成的印象就是:一切物种都是圣洁的。毒药不一定是毒药,伤痕也不一定夺取生命。怜悯是不可靠的、短暂的。依靠怜悯的方式也是变幻莫测的。

    5月初,橡树、山核桃、槭树和别的树木刚从哼的松林中发芽,它们如同太阳的光芒,为整个风景增色,特别是在阴天的时候,似乎阳光透过迷雾,为山坡抹上淡淡的光影。5月3日或者4日,我在湖中看到一只潜水鸟,5月的第一周,我帖了夜莺、棕鸫、威尔逊鸫、美洲小鹊、乌鸦和其他一些鸟的叫声。鸫科鸟的叫声我过去听过。东菲比霸再次到我的窗前,它窥视着,估摸我的屋子是否足够它建造巢穴,它检查房屋周围的情况,拍打着翅膀,捏紧爪子,停在了空中,似乎身体被空气撑着。没多久,湖面、圆石和岸边的朽木都蒙上一层硫磺似的油松花粉,假如你愿意,甚至可以收集一大桶。这就是传说中的“硫酸雨”。甚至在迦梨陀娑的剧本《沙恭达罗》中,我们就读到了“莲花的金粉把小溪染黄”这样的句子。四季如此变化着,夏天的时候,人们就可以在渐渐长高的青草上散步。

    我第一年的森林生活就这样结束了。第二年和第一年差不多。1847年9月6日,我离开了瓦尔登海