念碑间，心中想像着徐志摩在1 921和1922年间必然曾于此地造成冲动。根据史料记载，李察斯（I.A.Richards，译注：美籍英国文学评论家）曾邀请徐志摩参加“异端社”（Here-ticsClub）这个专门讨论韵律学和翻译学的文学圈子的活动，佛斯特（E.M.Forster，译注：英国小说家）描写过，与徐志摩见面是他毕生最兴奋的事情之一，狄更生也一直戴着徐志摩因仰慕而送他的帽子。

    徐志摩的那些西方朋友一定觉得，他同时带着异国情调和唐吉诃德式的情操，也是个头脑聪明，个性浪漫，在西方传统中发现到同质精神与风格的中国人。我认为徐志摩拥有东西方最优秀的特质，很羡慕他能如此融入西方世界，他融入得比我这个成长于西方的人要好。

    他是怎么办到的？他又如何与西方人成为朋友，却没被他们喊成“清客”和冠上一些名称？我羡慕他这种驾驭能力，他似乎拥有一切，中国人推崇他，西方人也欣赏他。

    难道他是用一种对自己的同胞和妻子所没有的盲目态度，对待和接纳英国人？我大部分的朋友也不是中国人，这是否意谓着我和徐志摩一样，都是吸吮白种文化的人？

    念大学的时候，我好羡慕那些只和自己人搭上关系的中国人，他们彼此以中文交谈，结成一大伙四处晃荡。他们看起来总是那么自己在满足，而每当我和其他中国人在一起时，就会情不自禁注意自己，在我们行经校园的时候，担心别人会以为我们是外国人或校外人。

    当我与西方朋友一起走过一群中国人身边时，我又没办法不好奇他们对我持何种看法。他们会认为我鄙视自己的传统吗？我和什么人在一起都有问题。譬如说，如果我走进一家中国餐馆，服务生马上跟我说起中文的话，我就会有压迫感；要是他不跟我讲中文，我也同样觉得不安。

    我想和华裔男子约会，也想和西方男子拍拖，但只有在后者对中国略有认识的条件下，才与他们外出。而对只和中国女子约会、假设中国女人比美国女人卑躬屈膝的西方男子，我也觉得不屑和猜疑。更教我生厌的是那些自称对中国极感亲切，以至于自认对中国的了解比我们对中国的了解还多的老外；而最令我痛恨的，是那些斗胆想对我剖析我自己的人。