http://edu.cn2000/04/30中华读书报

    （美）张邦梅著　谭家瑜译

    张邦梅：

    我读大学的时候，有一次和男友陪一位从中国来的学者共进早餐。

    我已经不记得那学者的姓名，只记得他到哈佛大学作一天左右的访问。

    我当时的男友大卫是个白人，他学过中文，对中国事物（包括我在内）很感兴趣，所以透过一个学术交流计划，自愿留这位学者过夜。

    剑桥市那天清晨是个典型的新英格兰大冷天，我们三人坐在几乎是空荡荡的餐厅里用餐。我心想，这又是轻松平常的一顿早饭，我可以在那儿看报纸，烦恼下堂课要上什么，而且大部分时间不用和大卫或那学者有太多交谈。我与他见面只是为了吃那顿早饭，而且我不像大卫那样，觉得从中国来的人有什么新鲜的。

    当我起身再去倒些咖啡的时候，那学者用中文对大卫说：“她已经不是中国人了。”

    后来，大卫告诉我这件事，我听了勃然大怒。这个人有什么权力说那种话？他怎么知道什么叫做中国人，什么不叫中国人？难道只因为我生长于西方，不在中国长大吗？为什么我如此愤怒？

    当我将幼仪和徐志摩两人从1918到1921年的经历与此对照后，我对这人所下的评语作了许多思考。幼仪于1 918年生下阿欢后，发现自己在硖石过得闲闲散散而不安于室。徐志摩则于此时远赴美国，自克拉克大学毕业，在纽约哥伦比亚大学取得政治硕士学位，又开始攻读博士。1920年10月，他凭着一股冲动放弃美国学业，漂洋过海到英国。

    本来打算跟着罗素（BertlandRussell）读点书，却发现罗素当时根本不在英国，而且罗素因为在战时主张和平，而被剑桥大学除名。

    徐志摩徘徊伦敦街头，写道：“那是我深感抑郁和追求新方向的一段时期。”

    我很好奇幼仪对自己未能获得与徐志摩相同的教育机会这件事，作何感想。如果她也有同样机会，她可能会变得怎么不一样？我认为徐志摩从未给过幼仪机会。他自始就对幼仪不怀善意，而且从不让她有说话的机会。

    1989年夏天，我漫步于剑桥大学（即康桥大学）气势如虹的草坪和中古世纪的纪