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第二章 现实主义电影道路的迷失(22)(1/2)

    第二章 现实主义电影道路的迷失(22)

    第三,“人民性”是艺术对历史上各个时代进步的要求。每个时代,对于“人民性”的理解不一样,人民与民族、人民性与民族性的关系都有各自的阐释,但是有一个共同的规律,那就是艺术家对所处时代人民痛苦的关注,人民愿望的表达,人民思想道德与个性自由追求的启蒙与唤醒。别林斯基称《叶甫盖尼?奥涅金》为“俄罗斯生活的百科全书和最富于人民性的作品”。③别林斯基的人民性概念具有明显的革命民主主义色彩,由于奥涅金形象反映了十二月党人起义以前俄罗斯贵族知识分子的对人民充满同情的精神状态。在中国革命战争年代,**在《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确指出,文艺不是为别的种种人服务的,而是“为人民”的。“最广大的人民,占全国人口百分之九十以上的人民,是工人、农民、兵士和城市小资产阶级……这四种人,就是中华民族的最大部分,就是最广大的人民大众”。文艺就要为这四种人服务。④邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》中,指出“人民”是“文艺工作者的母亲”,“我们的文艺属于人民”;“对人民负责的文艺工作者,要始终不渝地面向广大群众”;“一切进步文艺工作者的艺术生命,就在于他们同人民之间的血肉联系。”**在中国文联第七次全国代表大会、中国作协第六次全国代表大会上的讲话中强调“人民是文艺工作者的母亲,生活是文艺创作的源泉”,广大文艺工作者 要“充分认识最广大人民群众的根本利益,充分认识人民群众对文艺发展的基本要求。” “党要始终代表中国先进文化前进方向”的重要思想,⑤这是新时期与时俱进的马克思主义,是对**和邓小平“人民性”理论的继承和发展,也是当代中国文艺理论的主旋律。从中外电影历史上,都可以找出无数