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四、庄子论人性(5)(2/2)

,又是一种自由的状态。

    庄子对于自然的推崇,不是为了推崇自然,而是为了推崇自由。

    在庄子看来,人的这种自然、自在而自由的状态,是生活的常态,生活本来如此,也应该如此。在自然、自在而自由的状态下,人的本性是完满自足的,人因此也是完满自足的。一个人是什么,就是什么,没有想着要去改变,也没有想着要去拒绝,更没有想着要去违背。

    《骈拇》篇讲:

    骈拇枝指,出乎性哉,而侈于德;附赘县疣,出乎形哉,而侈于性。

    什么叫“骈拇枝指”?人的脚趾,大拇指和第二个趾头长在了一起,叫骈拇。人手上多长出一个手指,叫做枝指。

    手指头多一个,脚趾头少一个,这都是不正常的,在我们看来这都是不正常的。但是,在庄子看来,一个人天生就是如此。我的脚趾头就长成这个样,我的手指头就长成这个样子,我没有想着要去吓唬人,我没有什么不好意思,我没有自卑。因为我天生就是如此。

    彼至正者,不失其性命之情。故合者不为骈,而枝者不为跂;长者不为有余,短者不为不足。

    因为出于天然,因为本来就是如此,所以虽然不合乎常态,虽然与他人不一样,但对于本人而言,对于当事者而言,并不因为多一个而觉得多,并不因为少一个而觉得少。

    一个东西天生是什么就是什么。仙鹤的腿很长,野鸭的腿比较短。但仙鹤的腿本来就很长,天然就这么长的,如果觉得它的腿太长,要把它的腿弄短,那仙鹤就没命了。野鸭的腿本来就这么短,天生就这么短,如果觉得它的腿太短了,想要把它变长,那野鸭也就没命了。