【第一章】禅宗的妙悟（3）

    又如，贯穿全书的一僧一道，僧是“鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光，破衲芒鞋无住迹，腌臜更有满头疮”；道是“一足高来一足低，浑身带水又拖泥，相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西”。其实这就是告诉我们，看似脏的东西，看似丑的东西，可能就是最洁的东西，最美的东西。就是要我们破了分别脏洁、分别丑美的执著。

    甄士隐的《好了歌》解，一般被认为是红楼与红楼诸人的命簿，其实它更重要的是机锋。“陋室空堂”与“笏满床”，“衰草枯杨”与“歌舞场”，“蛛丝儿结满雕梁”与“绿纱糊在蓬窗上”，“脂正浓、粉正香”与“两鬓又成霜”，“黄土陇头送白骨”与“红绡帐底卧鸳鸯”，“破袄寒”与“紫蟒长”，形成一对对强有力的对照，极言人事的无常。正是脂砚所谓“万境都如梦境看”也。这个机锋，说得浅点，就是“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，不必以福为喜，也不必以祸为悲，不必对受福者趋炎附势，更不必对受祸者幸灾乐祸。说得深点就是要人“浮生看物变”，“闲看庭前花开花落”，“漫随天际云卷云舒”。

    《红楼梦》第二回，贾雨村忽信步至一山环水旋、茂林修竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，门旁又有一副破旧的对联，曰：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”这里又是一个大大的机锋了。又有几个人懂得“缩手”，懂得“回头”呢？渔夫家的老太婆，有了新木盆、有了木房子应该就够了吧？当了世袭的贵妇人，当了自由自在的女皇，还不知足？这就是贪字变成贫字的道理。机锋的妙处在于这个似乎人人都懂的道理在这个恰当的时机喝你一下。连贾雨村这样的“利迷心窍”的人，也不禁想道：“这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的，亦未可知。”可惜的是，贾雨村见到了个“既聋