第六章论新君王和新国家的诞生

    我将引述一些事例，来探讨如何凭借自身的力量取得新领地，成为新领地的新君王。大家不必奇怪，因为人们喜欢走在前人的足迹上，效法前人的行为和事迹，认为这将最为安全可靠。一个明智的人的确可以沿着伟人的足迹前行，效法他们，就算力有不逮，但至少能学来几分样子。人应该学习那些聪明的射手，一旦他们发现目标距离超过了弓力能够达到的范围，他们将会抬升弓箭的角度去瞄准目标的上方。此举不是为了射中原先瞄准的靶位，仅仅是为了更好地命中目标。

    全新的王国里诞生的君王也是全新的，在我看来，统治的难易度取决于君王是否拥有足够的能力。那些出身布衣荣登王位的人，若非能力卓著就是上天眷顾，拥有了这两点当中的任何一点，都能使未来道路上的困难减轻。而那些不赖上天眷顾的君王，他们更容易做到统治稳固。如果君王除了新征服的领地之外没有固有领土，那么他最明智的选择就是待在自己征服的领地上，这将于他有利。

    我觉得像摩西、西鲁士、罗慕洛、提休斯，还有那些能力与他们相当的人，大都是凭着自己的才能登上君王的宝座的，而不是凭借上天的眷顾。虽然摩西是被上帝赋予了权力来执行事务的，我们无法对他进行评论，但是单就他拥有与上帝进行谈话的资格——他潜在的优秀品质就应当备受尊崇。我们还是将目光从他身上移开吧，看看西鲁士或者其他创立了帝王霸业的人们，你会从他们身上看到闪光点的。研究他们的行为及品质，与研究摩西相比，并无不同。当然，摩西还有另一重身份——他是一位伟大的导师。

    通过研究他们的生活与品行，我们可以下这样的结论：他们抓住了机遇，而不是深受上苍眷顾，机遇只赋予了他们创造的机会，而没有施舍他们创造的内容。没有机遇，意志力也许会荒废，但若没有意志力，机遇再多也毫无用处。

    所以，就摩西来说，以色列人在埃及受埃及人压迫，以至当埃及人的奴隶是上天的旨意，因为只有这样，他们才会从奴隶的状态中挣扎出来，矢志追随他；但对罗慕洛来说，离开阿尔巴岛才是人生的头等大事。他刚出生时就被丢弃在荒野，这种际遇使他最终成为罗马帝国国王和罗马的奠基人，西鲁士则需要波斯人对于米堤亚人的统治表示不满，以及米堤亚人因长期和平而导致的衰弱与愚钝。至于提修斯，如果雅典人不是一盘散沙，他就没有机会去展示自己的能力。可以说，机遇使有些人功成名就，但他们非凡的能力也在洞察机遇中起到了决定性的作用，在他们铁腕统治下的国家将会变得兴旺发达。对于好不容易夺得王权的人来说，创业比较艰难，但巩固统治就容易多了。

    夺取王权时面临的重重困难，一部分来自于为了维持统治而变革制度的混乱。我们应当知道