关于财产管理的讨论

    一

    我曾听见苏格拉底讨论财产管理问题如下：

    “请问你，克利托布勒斯，财产管理也象医药、金工、木工一样。是一门学问的名称吗？”

    “我想是的，”克利托布勒斯回答说。

    “我们能够说出这类技艺的每一种的功用是什么，我们也能完全象这一样，说出财产管理的功用是什么吗？”

    “我认为一个好的财产管理人的工作就是管理好他自己的时财产。”

    “是的，如果让他管理别人的财产，他不是也能——只要他愿意——象管理他自己的财产一样，把它管理得很好吗？任何会做木工的人，都能象给自己做工一样地给别人做工作，所以我认为一个好的财产管理人也能如此。”

    “我也这样想，苏格拉底。”

    “那未，一个懂得这门技艺的人，即使自己没有财产，也能靠给别人管理财产来挣钱，正象他靠给别人盖房子挣钱一样吗？”

    “当然可以；而且在他接管一份财产以后，如果能够继续支付一切开支，并获有盈余使时产不断增加，他就会得到很优厚的薪给。”

    “但是我们现在所说的财产究竟指的是什么？它是否等于田地房屋？还是人们在田地房屋以外所具有的一切东西也都属于财产之内呢？”

    “我认为即使所有物处在不同的城市里，一个人所具有的一切东西都是他的财产的一部分。”

    “有些人不是有仇敌吗？”

    “当然；有些人确实有很多仇敌。”

    “我们要不要把他们的仇敌也包括在他们的财产之内？”

    “如果一个人真是因为增加了别人的仇敌的数目而挣到薪水，那就未免可笑了！”

    “你要知道，这是因为我们认为一个人的财产就等于他所具有的一切东西。”

    “当然一那指的是他所具有的好东西。我当然下会把他可能具有的任何坏东西叫做财产。”

    “你好象用财产这一名词来代表那些对于它的所有者有利的东西。”

    “不错；而且我认为有害的东西是捐失，不是财富。”

    “是的，因此，如果一个人买了一匹马，不懂得怎样驾御它，在骑它的时候总是摔下来弄伤自己，那未，这匹马对于他就不是财富，是吗？”

    “不是财富，如果我们认为财富是好东西的话。”

    “那末，由此推论，对于一个耕种土地而其结果受了损失的人来说，土地也不是财富了。”

    “当然，如果土地只能使我们挨饿，不能维持生活，就连土地也不是财富。”

    “对于羊，不也是可以这样说吗？如果一个人由于不会养羊而受到损失，他的羊也就不是他的财富吗？”

    “我认为不是财富。”

    “那未，你的看法好象是：凡是有利的东西都是财富，而有害的东西就不是财富。”

    “对极啦。”

    “那就是说，同一种东西是不是财富，要看人会不会使用它。例如，一支笛子对于会吹它的人是财富，而对于不会吹它的人，则无异于毫无用处的石头。”

    “是这样——除非他卖掉它。”

    “我们现在知道：对于不会使用笛子的人们来说，一支笛子只有在他们卖掉它时是财富，而在保存着不卖时就不是财富。”

    “是的，苏格拉底，我们的论证是前后一致的，因为我们说过凡是有利的东西都是财富。一支笛于如果不拿出来卖，就不是财富，因为它是没用的；如果拿出来卖，它就变成了财富。”

    “是的，”苏格拉底解释说，“可是他得知道怎样卖它；而且，根据你的说法，如果他把它卖出，换进一些他不去使用的东西，就连这种出卖也不能把它变为财富。”

    “苏格拉底