大的红学争端上升到如此高度，其实有点无聊了。

    胡文彬大抵是老派学者，看重的是电视、书本等媒体的宣传教化作用，深怕（他心目中的）错误观点流毒。他批评刘心武的错误观点不应该上电视当然有些可笑，不过跟这样的老派人士谈论新思想，本身就是没有意义的事情。其实胡文彬真正关注的还是刘心武对秦可卿的阐释，论者大可不必抓住其他地方做文章。

    对胡文彬的批评其实不是孤例，关于“红学”的讨论常常发生在学术之外。仔细考究，大概还是“红学”本身的热度在作怪。其实以“红学”作为一门学科的学术地位，顶多是书斋里面几个书蠹的学问，如今却隐然有显学的架势，不但青年才俊（比如陈林）或者“业余大家”（像刘心武）乐意投身其中，读者更是毫无立场地追捧。如此风光，《红楼梦》的作者大概也要感慨不已的。但说到底，既然是书斋里面的冷门学问，“红学”吸引那么多业余或者不那么业余的研究者，其实没有什么意义。

    这就像全民着迷哥德巴赫猜想，却没有一个人能真正解决问题一样。

    其实回顾历史，“红学”在民国时代的争论虽多，那时候却算不得显学。“红学”真正“红”起来还是最近几十年的事情。

    我一直以为“红学”能够成为一种热门的学问，主要还是《红楼梦》这本书的名字起得好。如果这本书比方改个名字叫《黄楼梦》的话，哪怕书的内容还一样，恐怕也是闹腾不出一个“黄学”来的。

    来源：《新京报》（2005年11月08日）