我认识一位做出版的朋友，她做了好几本关于红学的书，其中也不乏名家作品——当然就像胡文彬说的那样，名家写书太多，就难免有些自我抄袭，也有些胡说八道了。不过不可否认的事情是，不管书里面写的东西怎么样，反正书是卖出去了，而且卖得非常好。本来这事也没什么可说，卖得更好的垃圾书遍地都是，我们不能因为人家是名家就对人家特别地高标准严要求，名家完全有炮制各种能够带来“经济”读本的自由，他乐意拿自己的名声去换钱也跟旁人无关——可是后来有人批评这位名家了，我那位朋友居然说批评者是因为看人家的书卖得好而眼红，这恐怕就有点诛心之论的感觉了。您胡说八道我们都忍了，这么点正常的学术批评您都接受不了吗？

    现在又出了个刘心武，他的书卖得比前面那个红学名家还要好，而且因为刘心武在中央电视台讲过“红学”，他现在的影响力大概也比很多红学家来得大。如果照我那位出版界朋友的思路，现在要是有人（特别是红学家）批评刘心武的话，大概又得是出于妒忌了。这样的帽子果然有些吓人，难怪虽然有很多人对刘心武的观点窃窃私语，却很少有人站出来明确表态，直到胡文彬发言。

    胡文彬是老红学家了，他的名声虽然比不得更老的俞平伯或者更流行的周汝昌、冯其庸，甚至在一般读者那里，“野狐禅”的刘心武也比他的名气要大一点，但不可否认胡文彬是个相当严谨的学者，他对刘心武的批评也主要集中在学术层面。但现在又有人说话了，“胡文彬指责刘心武上电视台，是学霸行为，违反了话语权的基本准则”（大意如此）。把个芝麻