文件，将使她和张文远的爱情，以法律的方式固定下来，而且，她还将得到经济上的巨大补偿。这种对爱情的现实化，使得她的精神进入了亢奋状态。

    可惜的是，作为婊子，她的架子摆得太大了，她不知道什么叫适可而止，什么叫得饶人处且饶人。说白了，就一句话，她不懂得如何去尊重别人。

    一个不懂得尊重自己的人，或许他（她）永远也不可能会去尊重别人的。

    阎婆惜以为自己占尽优势，因此一再逼迫宋江立马兑现他在经济上的许诺。但是她忽略了一点：宋江既然敢与梁山强盗私通，他的身上必然也隐匿着匪气的。于是，宋江在忍无可忍的情况下，只好一刀将阎婆惜结果了。

    这意外的一刀，让宋江摘掉了绿帽子，他终于像个正儿八经的男人一样出逃了。

    同样的情况也出现在通俗歌手白秀英和郓城县都头雷横的身上。雷横受了帮闲李小二的撺掇，来到勾栏听白秀英唱诸宫调。不巧他坐在了前排青龙头的首位，白秀英她爹白玉乔过来收钱的时候，第一个就是冲着雷横。但是，雷横这天身上刚好没有带钱包。

    雷横是个吝啬鬼，书中说他“只是有些心扁窄。”像他这样的身份在地方上混，平时出门根本就不用考虑带钱包了没有，自然有人巴结他的。这时他身上一文钱也没有，人家又要讨个彩头，便十分尴尬。而白家父女又是有来历的：白秀英是新任知县在东京时的姘头。白秀英仗着有靠山，又觉得自己是从京城来到小地方演出的，面子十足，因此对雷横冷嘲热讽，言语相逼，终于惹火了雷横，一拳将白玉乔打翻了。然后雷横便被知县拿了，在烈日下示众。

    赤日炎炎似火烧。

    事情本来到此应该结束了，但是白秀英仍然紧逼不放：她觉得她的面子丢不起，她是京城来的婊子，地位自然要高这郓城县的乡巴佬一等。因此，雷横老娘来给雷横送饭的时候，她痛打了雷横老娘一通。雷横是个孝子，他一枷梢就将白秀英打得脑浆迸流。

    阎婆惜跟白秀英这两个东京来的婊子，都死在了那份自我拔高的意气上。她们不但作践了自己的**，还作践了自己的灵魂。她们甚至没有最起码的敬业精神。

    在中国历史上，妓女曾经是文化的激素，像苏小小，薛涛，鱼玄机，李师师等人的身上，都附加了不少名人的因素。妓女在如今的文人笔下之所以还能受到欣赏，也就是因了这些颇有灵气的女人的缘故。她们赤身**地站到了古板的牌位面前，让正统的文化神经颤抖不已。

    宋朝时官僚文人狎妓成风，不以为耻。柳永竟日在脂粉队里风流，后来考试时被宋仁宗涮了，便打起了“奉旨填词柳三郎”的招牌，也不为意。欧阳修，苏东坡等大文豪，哪个身边没有过青楼女子的缠绵？！而像梁红玉，从良后也成了备受赞赏的巾帼英雄。因此，可以看出，宋时的妓女是拥有独特的地位的。

    但是物极必反。可能也正是这种特殊的境遇，把吃这碗饭的当事人宠坏了，以至于把自己的身份都弄得错乱了。这是导致了阎婆惜与白秀英悲剧的内在原因--