第二章 别人令“我”居心叵测（1）

    别人是“我”的镜子

    发现“阿基米德支点”

    当“注目礼”思想在北京精英圈不胫而走时，不时有朋友问：“注目礼是什么意思呀？”有时候会高谈阔论，纵横驰骋；但常常也微微一笑，倒打一耙：“别这么严肃，行不？也不打听我的家门，咱自报吧，我叫‘欧阳君山’，欧阳君山的‘欧阳’，欧阳君山的‘君’，欧阳君山的‘山’。”朋友乐了：“哪有这么报家门的？葫芦里卖的什么药嘛！”不是别的什么药，就是灵丹一颗——注目礼！注目礼的意思就是：人，不只是人，也包括物，世界上、天底下乃至宇宙中的一切，都不能自己证明自己的存在，自己肯定自己的价值，必须透过他人或别物来揭示和判定，要不然，就沦为鲁迅先生笔下的“爱国者”：

    “你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人是生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的。我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！”

    一阵子唇打南山猛虎，舌踢北海蛟龙，你节节败退——卖国贼，我步步高升——爱国者！但这只是循环论证，不客气讲，老鼠爬秤钩——自己称自己。这就是注目礼，从逻辑的高度讲，注目礼就是最最基本的思维法则：自证非法！正因为这一点，注目礼毋庸置疑，颠扑不破。

    可能正因为构成最最基本的思维法则或者说逻辑律令，注目