这证明了，你有能力把“我”扩张或缩小至更大或更小的范围，因此别说“绳索特技”是不可行的。把套索抛出去，圈住彼此，直到你们合而为一。

    人我之别的产生，仅仅是过去的铭印、过去的思考习惯的结果。想象一下，如果全世界每一个人思想行动之时，仿佛每一个其他人都是自己一般，那会是什么样的景况。我们能够带领每一个人进入涅，进入全然的快乐，但是“没有单单一个人”能够获得全然的快乐，因为每一个人都只是我们的一部分。

    你心中的第二个问题是：假设我真的实行“绳索特技”的练习；假设我真的把“我”的范围扩大，延伸包含了另一个人，甚至更多其他人，那么我应该在何处划下界线？它的限度、它的范围是什么？

    人生够艰难的了，仅仅是要满足一个人身体的与心灵的需求——也就是我的需求——已经几乎不可能了。如果照顾我自己都如此艰难;如果努力保持我自己的身体健康，免于衰老疾病都如此艰难;如果呵护自己的心灵免于崩溃都如此艰难，那么我如何能够再把另一个人或更多人当成真正的我来照顾？我哪来的办法，哪来的能力？

    讽刺的是，能力来自每一次你扩张自己，接纳他人的举动。也就是说，当你决定，在身体上与情感上照料他人如同照料自己的时候，你便获得了能力。如果潜能与铭印创造了我们眼中的世界，那么无人我之别地共享财富，便是创造财富的最佳方法。

    简而言之，如果布施一分钱所种下的铭印，是我能够“看见”一美元的惟一方法，那么确定在我周围的所有人，都拥有金钱财富，如同我们是同一个人一般，将为我带来无穷无尽的财富。想象每一个人都把其他人当作自己，当作自己的责任的世界！我们没有任何理由，不把其他人当作自己，当作自己的责任。

    一个聪明理智的人读了这些段落之后，能够感觉到，我们切入了重点。克服忽略他人的习惯；把“我”的范围扩大，纳入所有的员工以及围绕在你身旁的每一个人;不要为了他人而工作，而是仿佛没有他人一般，不分人我地工作，这就是真正的快乐，真正的满足。

    在内心深处，你知道这是对的；你知道，现在开始去做是对的；你也深深明白，如果你用这种方式经营你的事业，经营你的人生，如同为了自己的利益一般，努力地为所有人的利益而奋斗，那么你就能够带着骄傲与自豪回顾你的人生，因为这便是难得人生的真实意义。这就是最终的财富。

    译注

    ①涅为梵语，意为“灭”、“灭度”等，佛教徒修行所要达成的一种最高理想。涅的分类很多。

    ②卵生，佛教认为六道众生有4种形态，即卵生、胎生、湿生、化生。

    ③胎生。

    ④湿生，由潮气阴腐中所生，如腐肉中生出的虫等。

    ⑤化生。

    ⑥佛教所指，在欲界和色界中的有情有色身者，一般指有血肉有情感的人和物。

    ⑦指非生命、非物质之实体。

    ⑧具有感觉、认识、意志、思考等意识作用，或指具有此等作用之有情众生。

    ⑨指全无想念之状态，或指入灭尽定，证得无想果者。

    ⑩无余涅与有余涅相对，指生死的因果已尽，不再受生于世间三界者。

    佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。

    色界十八天之一，位于第四禅天之第三。

    又名“色究竟天”，乃色界四禅天之第九天，为有形世界之最顶峰，故称有顶。

    指佛所说之正法，佛所得之无漏法，以及佛之自性真如如来藏。