在第三个步骤之中，你的心完全脱离了许多经理主管级人员拥有的自我中心模式;那是一个多么自私的模式，却一直受到公司奖赏制度的推波助澜。现在的问题不再是我领到奖金，或那个人领到奖金，而是我们如何获得我们的奖金？

    此刻，你进入了员工的心坎，你把自己的福利与员工的福利等同视之，如同你们是一对连体双胞胎一般。现在，你的头上有两张嘴嗷嗷待哺;现在你有两双腿，要买两双鞋（或许一双翼波状盖式男鞋，一双高跟鞋）；现在你有4张耳朵，如果其中有一张耳朵忘了订购半克拉的公主切割（princess-cut）钻石，那么就是4张耳朵一起听大老板的咆哮。

    如果你是一般的美国商人，这种思维方式可能令你吃不消。“绳索特技”的含意深远。你的心中立刻出现两个问题。第一，自他交换的过程到了第三个步骤，完全变得矫揉造作，你怎么能够实际成为另一个人？更精确地说，你们两个人怎么能够成为一个人？然而，它完全是可能的，它是可能发生的。而让它成为可能的关键，即隐藏于本章之初，佛陀的开示之中：“有一天，我将带领所有的众生进入涅，获得大乐，但是没有一个众生能够真正地获得大乐。”

    为了理解佛陀的开示，让我们回到关于创造财富的讨论;回到你何以面对某种境遇的原因。我们一再地说，围绕在我们周围的事物是中性的，如同空白的屏幕一般；这便是所有事物的潜能。

    对你来说，一个咆哮的上司是令人不悦的，但是对于坐在你身旁的人来说，上司或许是讨人喜欢的；这其中存在了上司的“空性”或上司的潜在可能。换句话说，上司基本上是中性的，无论我认为他讨喜或讨厌，无论我认为咆哮的声音是好是坏，都并非源自上司本身。

    更确切地说，那是我心中铭印发生作用的结果。是我过去对他人所行之善业或恶业，留存在潜意识的铭印所造成的结果。现在这些铭印进入意识层面，影响了——不，事实上，应该是创造了我看待世界的方法（那个大吼大叫的上司，只是我眼中世界的一小部分）。

    暂时忘了那个咆哮的老板，让我们回头看一看那个被骂的可怜虫，那个可怜的我。如果事物的潜能是真实的，铭印的影响是真实的，那么我和那个咆哮的上司不就一模一样。换句话说，我看待自己的方式，以及我看待咆哮上司的方式，都受到相同原因的驱使。我看自己的方式，以及我看他的方式，都源自相同的原因。我对自己的观感，源自心中的铭印。当铭印从潜意识进入意识层面之后，开花结果，影响支配了我对自己的观感。

    此处的重点在于，你必须了解铭印不仅仅决定了你看待自己的方式，也使你不断地注视着自我。换句话说，仅仅因为过去的习惯以及留存心中的铭印，你界定自己是什么样的人，然后在你自己，以及其他人和事物之间划下界线。在你过去的思维之中，你把包裹在身体皮肤之内的部分界定为“你自己”，日后，这种思维所种下的铭印，再度促使你用相同的观点看待“你自己”——把包裹在身体皮肤内的部分界定为“你自己”。“你”的范围在它终止的地方终止，不是因为那是它自然终止的范围，而是你习惯把你自己终止在那个范围。把别人看成自己

    在先前的章节之中，我们曾经稍稍探讨了“自我”的定义。任何人只要稍加思考，就可以了解，“我”的范围结束之处，即“他们”的范围的起始，是多么不明确的说法。例如，母亲生育子女之后，“我”的范围立即扩大，延伸至孩子身上。当一个母亲说，别伤害这个孩子的时候，你可以预想，如果你攻击孩子，就如同攻击母亲，那么母亲的反应会有多么激烈。罹患严重糖尿病的人的反应则恰恰相反。例如，糖尿病患的双脚生疮，接着疮形成坏疽。医师告诉他们若不截肢，就只有等死。

    在你决定失去双腿好过失去生命的那一刻，你已经把“我”的定义或范围缩小了。