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人性长期缺席(2)(1/2)

    人性长期缺席(2)

    在豆瓣网络社区,我看到类似“学校是狗屁”、“考试去死去死”之类的小组。身陷教育悲苦的学生们,表达的不仅是哀怨,也有对教育管理者、对老师人格上的蔑视。

    “父母皆祸害”小组最初组建的时候,一个耐人寻味的现象是,很多成员都是教师子女。一方面,教师的思维、行为模式已经体制化,家庭里的噩梦远多过温情;另一方面,教师更不容许自己的孩子不成才,这不是宣判其为失败的教育者吗?孩子们对家庭暴力、软暴力的控诉,对身为教师的父母的人性扭曲程度的描绘,让“祸害”这个触目惊心的词汇显得并不夸张。

    教育启蒙家卢梭在《爱弥儿》一书中说,曾经有一个显贵之人,请他去教导孩子,他拒绝了。“我深刻了解教师责任之重大,也感到自己能力的不足,所以我是不会接受的。”这种对教育的谦卑,我们的教育者不要说仿效,怕是理解都很难吧。

    我们目前的教育,是一个资源高度集中的领域,正因如此,其虚伪、贪婪和粗暴比其他领域尤甚,便不足为奇。我并不寄望教育机构比整个社会高尚,但它要是在无良方面走在社会的前头,就太可怕了。

    学者钱理群先生在一次演讲中直陈现状:“社会喧闹,大学更喧闹;社会**,大学更**;社会浮躁,大学更没有定力。中国的大学弥漫着两种可怕的思潮,实用主义和虚无主义的思潮。”

    师道之不存,今人的悲愤远胜古人,而教育机构另一重非人性的罪孽,就是强调服从,培养奴性。在我们的学校里,只有领导才可以发表重要讲话,只有老师认可的答案才是标准答案,只有听话才有可能分到糖果吃。

    从语言学角度分析“教育”一词,中西方大有不同,英语和法语的education都源自拉丁语E-ducêre,意为“引出”,显示对生命自主发展的尊重;据中国的《说文解字》,“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”,强调的都是外界的塑造。我们的文化对人之本性的漠视,真是其来有自。

    自然规律赋予了人类成长中