都有各自的屈辱。

    网球明星李娜谈到自己成名后更注重言行，举了在德国听到的一个例子：深夜，车辆稀少的路口，一个行人仍停驻在斑马线前等待红灯。面对旁人的疑惑，他解释说，也许我身后房子里就有一个孩子正往窗外看呢，我不想教坏他。我的那些参加比坏游戏的同胞，他们会意识到背后或许有一双孩童的眼睛吗？

    我去亚运村的市场转悠过，那些密密麻麻等待未知命运的铁壳，哪个不是一副天生良善的样子，为什么现在却搞成这样？显然，它们是无辜的，被我的同胞驾驭之后，一切都改变了。然而，我在医院育婴室里见到的我的小同胞们，难道不也是一副天生良善的样子么？

    终于说回到婴孩了。如果真有时空穿梭器，不妨遮盖掉漫长而复杂的成长历程，直接拿一个中国人的婴儿期比照他的四十岁，比照眼光与神情里的内容，那一定触目惊心。所谓的成长，难道就是这样一幕凄惨的改造吗？更要命的是，你说不上来谁该为这一切负责。

    孩子幼小的时候，我们喜欢以简单化地划分好人、坏人，让他们渐渐理解人间的善恶。我倒觉得必须直接告诉他们真相：每个人身上都有善的基因和恶的基因（当然也包括孩子他们自己），它们总在博弈消长当中。

    另一句真知，我不知道该如何解说给孩子—当一个社会的机制总是在鼓励钻营、鼓励倾轧、鼓励作恶，良币被劣币驱逐，那么你降生于斯只能意味着灾难。

    很显然，社会为正直、善良、谦和的灵魂预留的空间太少了，暂时也看不到逆转的迹象。每次，当我惊魂未定地回到自己的家，推开窗子遥望外面的疯人院，免不了恶毒地对自己说：像你这样无法融入社会的，活该断子绝孙。

    这是一个如此恶心而且必将更加恶心的世界，它制造恐惧，然后教唆竞争；它制造恐惧，然后教唆驯服。

    在我生存的世界里，市场的魔力、国家意志的强悍与东方哲学的特质相互叠加，浪漫主义者从中看到了大国崛起，我则偶尔忧从中来：要是资本的邪恶、**的蛮横、封建残余的愚昧叠加到一起，看到的又将是什么？

    最近几年，常遇到年轻人表示现实压力让他们放弃孩子，生存多艰，成本高昂，“养不起呀”。就理念而言，我并不认为物质条件对于孩子的成长有多重要，但这些人的恐惧我也能够理解，他们都身处病态时代，受此时代价值观的裹挟。一个好的社会，应该容纳多样化的生活理想，没人因清贫、平庸而觉卑贱，一个坏的社会，人被逼向单一取向，成功学、“拼爹”成了风向标。

    打量身处的时代，我想它在价值观上出了大问题。需要声明一下，我向往的是普世价值观，而非资本主义价值观，因为我也看到了后者糟糕的部分—“发展”与“进步”成为贪欲的借口，工具理性盘剥着对生活情趣的想象权，人成为效率的奴隶，在这一点上，我倒更喜欢中国传统审美中怡然自得的部分。

    ?