一个贫穷的犹太教区写信给伦贝格市一位有钱的煤商，请他为了慈善的目的赠送几车皮煤来。

    商人回信说：“我们不会给你们白送东西。不过，我们可以半价卖给你们５０车皮煤。”

    该教区表示同意先要２５车皮煤。交货３个月后，他们既没付钱也没买煤。

    不久，煤商寄出一封措辞强硬的催款书，没几天，他收到了加利的回信：

    “……您的催款书我们无法理解，您答应卖给我们５０车皮煤减掉一半，２５车皮煤正好等于您减去的价钱。这２５车皮煤我们要了，那２５车皮煤我们不要了。”

    煤商愤怒不已，但又无可奈何。他在高呼上当的同时，却又不得不佩服加利曾教区犹太人的聪明。

    在这其中，加利既没耍无赖，又没搞骗术，他仅仅利用这个口头协议的不确定性的利益，就气定神闲地坐在家里等人“送”来了２５车皮煤。这就是犹太人的赚钱高招。犹太人爱钱，但从来不隐瞒自己爱钱的天性。所以世人在指责其嗜钱如命、贪婪成性的同时，又深深折服于犹太人在钱面前的坦荡无邪。只要认为是可行的赚法，犹太人就一定要赚，赚钱天然合理，赚回钱才算真的聪明。这就是犹太人的经商智慧的高超之处。

    让利益出面比空口说教有力量得多。在犹太商业文化中，犹太人也同样将这种“瞎子点灯”及让对方为自己着想的哲学运用到了炉火纯青的地步，与人方便就是与己方便。

    干活越少，赚钱越多

    “善于思考问题，多想问题是商人应该做的事情。为了避免少看问题，应该全面地看问题。”

    ——《羊皮卷》

    思考的人，他的思维是全面的，在别人说１的时候，他应该想到的是２，有一个人就是靠这样多想几个问题成功的。