绪谈

    【原文】

    凡临佳泉，不可容易漱濯。犯者每为山灵所憎。

    泉坎须越月淘之，革故鼎新，妙运当然也。

    山水固欲其秀而荫，若丛恶则伤泉。今虽未能使瑶草琼花披拂其上，而修竹幽兰自不可少也。

    作屋覆泉，不惟杀尽风景，亦且阳气不入，能致阴损，戒之戒之。若其小者，作竹罩以笼之，防其不洁之侵，胜屋多矣。

    泉中有虾蟹孑虫，极能腥味，亟宜淘净之。僧家以罗滤水而饮，虽恐伤生，亦取其活也。包幼嗣《净律院》诗“滤水浇新长”，马戴《禅院》诗“滤泉侵月起”，僧简长诗“花壶滤水添”是也。于鹄《过张老园林》诗：“滤水夜浇花。”则不惟僧家戒律为然，非修道者亦所当尔也。

    泉稍远而欲其自入于山厨，可接竹引之，承之以奇石，贮之以净缸，其声尤■琮可爱。骆宾王诗“刳木取泉遥”，亦接竹之意。

    去泉再远者，不能自汲，须遣诚实山童取之，以免石头城下之伪。苏子瞻爱玉女河水，付僧调水符取之，亦惜其不得枕流焉耳。故曾茶山《谢送惠山泉》诗：“旧时水递费经营。”

    移水而以石洗之，亦可以去其摇荡之浊滓。若其味则愈扬愈减矣。

    移水取石子置瓶中，虽养其味，亦可澄水，令之不淆。黄鲁直《惠山泉》诗“锡谷寒泉■石俱”是也。

    择水中洁净白石，带泉煮之，尤妙尤妙。

    汲泉道远，必失原味。唐子西云：“茶不问团■，要之贵新。水不问江井，要之贵活。”又云：“提瓶走龙塘，无数千步，此水宜茶不减清远峡。而海道趋建安，不数日可至，故新茶不过三月至矣。”今据所称，已非嘉赏。盖建安皆碾茶，且必三月而始得。不若今之芽茶，于清明谷雨之前，陟采而降煮也。数千步取塘水，较之石泉新汲，左勺右铛，又何如哉。余尝谓二难具享，诚山居之福也。

    山居之人，固当惜水，况佳泉更不易得，尤当惜之，亦作福事也。章孝标《松泉》诗：“注瓶云母滑，漱齿茯苓香。野客偷煎茗，山僧惜净床。”夫言偷则诚贵矣，言惜则不贱用矣。安得斯客斯僧也，而与之为邻邪。

    山居有泉数处，若冷泉，午月泉，一勺泉，皆可入品。其视虎丘石水，殆主仆矣，惜未为名流所赏也。泉亦有幸有不幸邪。要之，隐于小山僻野，故不彰耳。竟陵子可作，便当煮一杯水，相与荫青松，坐白石，而仰视浮云之飞也。

    【译文】

    凡是到达好的泉水流出的地方，不可以轻易地去洗脚。这样做的人会被山灵所憎恶。

    泉坎过一个月应该淘一下，去除旧的建立新的，自然很美妙。

    山里的水遥持秀丽要有树荫遮蔽，但如果草木过于杂乱又容易伤害泉水。现在虽然不能使瑶草琼花长在上面，但是栽种修长的竹子和幽静的兰花却是必不可少的。

    在泉水上面建房子，不只是煞风景，还把阳气遮挡在外，能造成阴损，千万不要这样做。如果是小