能把家庭的矛盾处理好，定能把国家的矛盾处理好。能把家庭管理得井然有序，定能把国家治理得井然有序。因为这两者之间是互通的，是有密切关联的。

    家庭是社会的细胞。家庭之小犹如麻雀之小，五脏却全着呢。社会则由这些细小的家庭组成。治理社会便是国家的职能。可惜贾政，不明白这个道理，把诺大的荣国府内政交给了王熙凤打理，而外事全由贾琏办理。

    自己呢？则一副清闲自得之态，整日与有打秋风之嫌的清客们谈古论今、对弈吟诗。“余事多不介意”。然而贾政却一直在朝为官。在官场上，他是整个贾府男性唯一坚持上班的人。且在官场上有一定的活动能力，贾雨村便是在他的举荐下，轻而易举地重返官场。

    所谓“不惯于俗务”，实际是对平素一些小事，如家政之类不屑为之，因贾政自认是干大事的。殊不知，“千里之行，始于足下”。家政类或最底层的小事，没有亲力亲为的经历，很难办成大事，也很容易犯官僚主义错误。

    最低层的工作经历，对于决策者来说显得弥足珍贵。他能把方方面面的问题都考虑到，并注重每一个细节，妥善地处理好每一件事。所以，文盲如王熙凤者，有着丰富的治家经验，给她个市长干干，那基本上是跟玩儿似的。

    在这点上，贾政和他的儿子贾宝玉有着惊人的相似，贾宝玉也是对“俗务”不感兴趣的，他就像一个食着人间烟火的神仙一样生活在一群美女周围。贾政则也像一个食着人间烟火的神仙一个整日摆弄着琴棋书画。对于世务全然不懂。这从一个侧面反映了贾政也是一个“潦倒不通世务”的庸才。然而他是在朝为官的，好在他只是一个闲官，手上没有具体工作，否则，以他的个性怎么能处理好手中的工作？一个决策下去，那老百姓是要倒霉的。举荐一个贾雨村就已经为害一方了。很欣赏高鹗在续书中为贾政安排了一个独立为官差点毁了一世清名的情节。高鹗是看懂了贾政的。