4.做有质感的民族（2）

    一个民族美学的素养与人的质感是反映在各个方面的。在台湾，有些人就直接在路边摊上狼吞虎咽地吃东西。你说这是风土人情也罢，说是生活习惯也行，但在路边摊跷起二郎腿来吃东西，旁边就有人在洗碗筷，既不卫生也不雅观。但大多数的人都认为无所谓，也不觉得哪里不对劲。问题是，如此一来，整个城市的景观就被破坏了。还有很多民众家里私人空间的装修都很讲究设计美感，布置得很漂亮，但只要一出了门，到了公共场所，就不再会去关心周遭的环境和景观。那种心态好像只要是公众的利益，大家就漠不关心，自私的心态**裸地显露无遗。这现象好像还不只台北会发生，香港、上海以及北京等地，居民的心态与状况也没有改善到哪里去。大部分人不会去在意城市整体景观的维护与协调，甚至花一点时间做环保义工都不愿意，但对于私人住宅，花再多钱装修都毫不心疼。

    其实美学的鉴赏需要从小到大一点一滴地积累，向下扎根，慢慢培养。这种公民意识的形成需要花很长的时间去酝酿，养成整个民族的素质则更需要几百年甚至上千年。对我而言，出国旅游是投资回报率最高的行为，尤其是到历史悠久、人文荟萃的欧洲国家。因为他们整个民族花了几百年甚至上千年时间建立起来的文明，你可能只需一两万人民币就能浏览他们细心维护下的城市景观，那其实是很震慑人心的。

    我们的城市规划主要还是以建设、商业为目的去进行。台湾的老旧建筑汰旧换新的速度很快，举台湾特有的“眷村”为例。所谓“眷村”，就是当初随国民党部队撤退到台湾去的那些军人与眷属所住的地方，其村落设置的地点遍布台湾各地。但政府从来就不认为那些眷村有保留的价值，因为它实际上也就四五十年的历史，要百年以上的建筑物才够资格被认定为古迹。但如果现在连这种四五十年的建筑物都不设法保留而一律拆毁的话，那到底台湾怎么才能累积百年以上的建筑物呢？眷村代表的是一个族群(外省人)共同的生活记忆，台湾却如此的不尊重居民的历史记忆，这是一个可以用来衡量当政者到底有没有“文化质感”的一个指标。

    有外国人说，台北是一个最没有自己风格与气质的城市。在台湾，任何人长大后回到十几二十年前的家乡，几乎都已找不到儿时的记忆空间，因为改建的速度很快。可能小时候看过的树，走过的桥，和邻居小孩玩耍的树林全部都因为改建而消失，几乎再也找不到共同记忆，因为都被拆光了。建筑物本身所凝结的历史记忆不被认为是有意义的。你能够想象你儿时生活过的地方——游戏过的公园、住过的小巷、吃过的小馆子，这些生活记忆十几二十年后都彻底地消失是个怎样的状况吗？而台湾每天都在重复同样的戏码，拆了又盖，盖了又拆。

    在台湾，传统节日时很多人会去参加庙会的活动，比如迎神赛会、舞龙舞狮，但他们的穿着却很奇怪：上面的传统服装可能是唐装或道袍，下面却是牛仔裤甚至是拖鞋。他们没有意识到对一个小细节的维护就是对传统的尊重。但这也不是台湾独有的现象，我通过报章杂志与网络信息的了解，看到内地也很少有哪个城市的居民会集体在传统节日穿着传统服装出来一起庆祝。