得家乡却又必须漂泊的我们，不得不承认这只能是一个梦了。每年能回家两三次，每次能和家人待上两三天，已是莫大的幸福了。看着父母日渐衰老，自己却无能为力，不禁心酸难忍，多年的求学已让他们花尽了心思，我们是否还忍心让他们为我们买房操劳？在远方工作之后，我们渐渐懂得“儿行千里母担忧”。我们开始懂得以行动来孝敬父母，并为曾经冲动的叛逆忏悔，了解了父母原来的苦心。在外的我们会每周打电话和父母聊聊天，会关注父母那儿的天气情况，提醒他们天热了要注意避暑、天冷了要添衣，会在每年回家前买好父母喜欢的小礼物……我们没有能力接他们过来同住、带他们旅游，但我们已经学会在细节上给他们温暖。

    婚恋：奢华的婚礼还是长久的婚姻？

    我们“80后”的“剩男”“剩女”怎么就那么多？这确实不是一个可以说得清的问题。也许因为我们一直都在寻找一个可以“执子之手，与子偕老”的理想伴侣而不得；也许因为我们曾经单纯的恋爱在僵硬的现实里摔得粉身碎骨，从此心凉，不敢、不愿再爱；也许因为在这个感情廉价得像白菜的时代，我们不愿自己的感情贬值；也许……但奔三的我们其实不想单身，我们也想每天回家后可以与自己的爱人在厨房里打闹着做饭；我们也想自己生病时，爱人能够陪在身边。

    于是，而立的我们想成家，不想在荒芜了大学的爱恋后孤身一人。可是，我们如何成家？我们中的大多数还只是处于起步阶段，没有房、没有车，只有双手在为那并不明晰的未来打拼。不像“70后”那样有存款，不像“90后”那样有“老爸”的我们开始寄希望于“裸婚”，牺牲奢华的婚礼换来长久的婚姻，让自己一穷二白且已不再年轻的青春也能享受甜蜜的二人世界。我们规劝自己婚礼的隆重和日后的家庭生活幸福没什么必然联系，重要的是夫妻俩对感情的呵护和对家庭的携手经营。只是委屈了一直以来将婚纱与婚礼看得比生命还重要的“80后”的**胞们，能娶到愿意“裸婚”的**胞的男同胞们更应在日后的生活中多多照顾自己的爱妻，等到生活好转之后，再来几场盛大的婚礼也无不可。婚姻最好一次，婚礼可以次数不限嘛！

    社会责任：一直“被”的我们如何担当？

    我们心血来潮时会把“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的为士之道印上文化衫，但除此之外，它似乎远远地与“80后”的我们隔绝着，我们中的大多数似乎是没有雄心壮志的人。其实，我们有自己的态度，对自己力不能及、虚无缥缈的社会责任，基本不谈，只是喜欢在过好自己生活的同时，不声张地做自己能做的事。一度谴责我们没有社会责任感的人们，看到了汶川地震中80%的志愿者是“80后”，看到了强烈反“**”、反“**”的“80后”，看到了国庆60周年阅兵式上的“80后”……

    于是，他们认为我们成熟了，对我们由忧虑、谴责变为欣慰、骄傲了。我们只是按着自己的良心，表达着自己的态度，付出自己的行动。我们也许信奉把自己经营好就是对社会负责，但我们更会默默地关心身边的一切，我们会在力所能及之时帮助那些需要帮助的人，将自己本就微薄的工资拿出一部分捐助给需要的人。也许我们对海啸、对全球变暖、对这个世界的战乱与饥荒无能为力，但我们会真挚地关注着，会亮出自己的态度。

    在被这个时代“被”了一次又一次之后，“80后”的我们又一次“被而立”了。还好，我们没有精疲力竭，我们还抱着残余的青春略带傲然地、默默地挺立着。我们开始远离那些曾经无比热衷的喧哗与骚动，从迪厅、酒吧、KTV中走出，悄悄地走进安静的茶馆或咖啡厅去品一杯茶、喝一口咖啡，让折腾于繁复的社会的灵魂得到片刻安宁。已经和即将三十而立的我们已不再年轻，片刻的安宁之后，我们将继续上路……