脱套第五（2）

    ○声音恶习

    【原文】

    花面口中，声音宜杂。如作各处乡语，及一切可憎可厌之声，无非为发笑计耳，然亦必须有故而然。如所演之剧，人系吴人，则作吴音；人系越人，则作越音，此从人起见者也。如演剧之地在吴则作吴音，在越则作越音，此从地起见者也。可怪近日之梨园，无论在南在北，在西在东，亦无论剧中之人生于何地，长于何方，凡系花面脚色，即作吴音，岂吴人尽属花面乎？此与净丑着蓝衫，同一覆盆之事也。使范文正、韩襄毅①诸公有灵，闻此声，观此剧，未有不抱恨九泉，而思痛革其弊者也。今三吴缙绅之居要路者，欲易此俗，不过启吻之劳；从未有计及此者，度量优容，真不可及。

    且梨园尽属吴人，凡事皆能自顾，独此一着，不惟不自争气，偏欲故形其丑，岂非天下古今一绝大怪事乎？且三吴之音，止能通于三吴，出境言之，人多不解，求其发笑，而反使听者茫然，亦失计甚矣。吾请为词场易之：花面声音，亦如生旦外未，悉作官音，止以话头惹笑，不必故作方言。即作方言，亦随地转。如在杭州，即学杭人之话，在徽州，即学徽人之话，使妇人小儿皆能识辨。识者多，则笑者众矣。

    【注释】

    ①韩襄毅：即明代作家韩雍，谥号襄毅。

    【译文】

    花脸口中的声音应当杂一些。比如模仿各个地方的方言，和发出让人听了厌恶憎恨的声音，这样做的目的无非是为了让观众发笑。但是这样做也必须有原因。例如，一场戏里面，角色是江苏人，就说江苏方言，是浙江人，就说浙江方言，这是从人物的因素来考虑的。又如，演戏曲的地方在江苏时，角色就说江苏方言；在浙江时，角色就讲浙江方言，这是从演出的地点来考虑的。令人奇怪的是，近来的戏班子，无论演出戏曲的地点是在南还是在北，是在东还是在西，也不管戏中的人物生在什么地方，长在什么地方，只要是花脸这个角色所说的话，就说江苏方言。难道说江苏人都是花脸吗？这种情况和净、丑穿蓝衫一样，都属于颠倒是非的奇怪事。假如宋代的范文正、明代的韩襄毅等人在天有灵，听到这样的声音，看到这样的戏曲，他们在九泉之下一定会痛恨万分，因此我想彻底革除这种弊病。目前，江浙一带一些有权势的缙绅想要改变这种习俗，他们只不过是张口说一说而已，从来没有人切实打算着手去施行，他们的肚量之大，可真是无人可比。

    而且戏曲界中的演员大部分是江苏人，任何事他们都能考虑到自己，惟独在这一件事上，不但自己不争气，反而想故意使自己现丑，这难道不是古往今来的一件大怪事吗？而且，江苏的方言，只能在江苏通用，到外地去说，人们大多袒懂。演员本来想要让观众发笑，却反而让观众觉得茫然不知道他们在说什么，这真是太失策了。请让我来改变一下这种情形：花脸也和生、旦、外、末等