采用。同时传入罗斯的还有标点符号、制造书写材料如兽皮纸、墨水、颜料的技术以及书籍装订的技术，这些都对罗斯积累文化知识、发展民族语言起了推动作用。
接受基督教后，罗斯先后开设了几所专供显贵子弟读书的学校。自11世纪中期起，修道院在各地普遍建立起来，并成为传授知识的中心。11世纪后期，基辅各大修道院的教育水平已与西欧相差无几。市民中间也开始有了识字的人。诺夫哥罗德出土的11—13世纪时的用硬物刻写的桦树皮文书，内容涉及私人信饥学校作业、商业契约、遗嘱等，反映了城市居民生活的各个方面。识字人数的增加反过来刺激了对外国先进文化的需求。在雅罗斯拉夫时期，基辅就已形成了相当雄厚的翻译力量，大量的拜占庭宗教、神学、历史、地理和文学作品被译成俄文。雅罗斯拉夫还特意在索菲亚大教堂内建立了一个很大的图书收藏室。这些手抄本书籍通常都是收藏在教堂和修道院里的。
采用统一的文字后，罗斯人自己编写和创作的历史、宗教、政论和文学作品也大量涌现。10世纪末11世纪初，基辅和诺夫哥罗德分别开始编写最早的编年史，一个世纪后形成了一部反映9—11世纪罗斯生活的长篇纪事，到12世纪初，由基辅彼切尔山洞修道院的修道士涅斯托尔修改润色，以《往年纪事》为名问世。《往年纪事》的内容涉及罗斯历史、宗教和文字的起源以及语言、艺术、地理、国际关系，是一部有关基辅罗斯国家形成和巩固时期的百科全书。这部著作文字简洁，叙述生动，并且广泛使用了拜占庭、保加利亚和西斯拉夫各地的典籍，是研究9—11世纪罗斯历史的重要材料。12世纪，罗斯各公国和城市修史成风，许多修道士、神父、主教、官员乃至王公都乐此不疲。他们的作品数量浩繁，虽然其中大部分早已湮没于漫长的历史过程，但保存下来的也还有数千册。
随着圣徒崇拜的流行，出现了圣徒传记这类最早的宗教文学作品。涅斯托尔曾写了鲍里斯、格列勃、彼切尔斯基等显圣僧侣的传记。在描写世俗生活的作品中，最有名的是史诗《伊戈尔远征记》。这部作品叙述的是1185年诺夫哥罗德—谢维尔斯克的王公伊戈尔·斯维亚托斯拉维奇率兵攻击波洛韦茨人的故事。它还对王公们的互相争斗和游牧民族的骚扰所造成的灾难表示痛心，呼吁罗斯的王公们联合起来保卫祖国的边疆。史诗运用民间诗歌的表现手法和书面文学的修辞方法，以激扬的文字反映了12世纪时已渐渐形成的反对封建割据、主张罗斯统一的思想倾向。
与拜占庭和欧洲国家的密切联系促进了基辅罗斯文化的发展。当然，由于起点低，罗斯与这些国家之间还有很大的差距。例如，由于罗斯在接受基督教时还没有自己的文字，来自拜占庭的希腊神父和主教并不要求罗斯基督徒用希腊语祈祷，一般的罗斯神职人员也不学希腊语文。因此，希腊的古典哲学、文学等优秀文化遗产在罗斯未能广泛传播。即便翻译过来的那些希腊文着作，也因为只有为驶多的手抄本而不可能普遍流传，且不说其中还有不少翻译和缮抄中的错误。罗斯人在很长时间内甚至对于基督教神学知识的了解也是不多的，因为他们得到这种知识的主要途径就是教堂的礼拜，而礼拜时用的旧教会斯拉夫语也并不是能使教徒很容易懂得礼拜的意思的。但尽管如此，古典文明的光辉多少还是通过基督教以及其他的途径照射到了罗斯的土地上。
随着基督教一起传入罗斯的还有拜占庭的皇权神授观念。在神父和主教们的说教中，宣传这种思想是一个重要内容。大公政权被蒙上了一轮神圣的灵光，他的统治被说成是神的意志。教徒们被要求敬畏上帝，崇拜大公，在做上帝的奴隶时，也要做大公的奴隶。但是，基辅罗斯的政治制度并没有仿照拜占庭的模式形成中央集权，基辅大公把土地分给封邑王公，对于大公之位的继承问题也没有明确的制度。因此，到12世纪时，基辅罗斯已分裂为许多独立的公国。
雅罗斯拉夫年长的儿子伊兹雅斯拉夫对曾与他为敌并把他赶出基辅，落魄后又来投奔他的弟弟弗谢沃洛德，对弟弟说：“为了你，我会不吝惜生命”，并在随后为了兄弟而进行的战斗中阵亡。罗斯编年史对伊兹雅斯拉夫言行给予高度赞扬，说他以德报怨，没有对弟弟说“你们对我施了多少恶，现在该以牙还牙了”，也没有说“这事与我无关”，而是按基督教精神“宽慰悲哀愁苦的人们”，承受了弟弟的悲哀，表现出极大的爱，并且“因为爱，为自己的兄弟流尽了自己的鲜血，以履行主的教诲”。
弗谢沃洛德的儿子莫诺马赫在击败奥列格·斯维亚托斯拉维奇之后，没有追究他，而是让他返回自己的公国切尔尼哥夫。他在给孩子们的训诫中集中地表达了他对基督教的理解：“圣母玛利亚，请你从我那枯竭的心中驱逐傲慢和狂妄，因为在我们这个毫无价值的空虚人生，我毫无值得夸口之处。要向信仰笃厚的人、行为虔诚的人学习。根据福音书，正视听、慎于言、虚心思考、节制**、制怒、保持思想纯洁，以及为了主，向猾行善的人学习。被掠夺而不报复，受憎恶和迫害也忍耐，遭咒骂而祈祷，以消灭罪恶。不要忘记那些赤贫者，尽可能地给以食物，施舍孤儿，保护寡妇，不允许强横者凌虐他人。不要在地上贮藏财宝，它对于我们是极大的犯罪。尊敬老年人如父亲，友爱年幼者如兄弟。居家不得怠惰，诸事应亲自过目，勿依靠仆人和侍从……出征作战不得怠惰，勿依靠将领，切莫贪恋杯中物，戒暴食和贪睡。……严禁说谎、酗酒无度和****，他们会摧残你的灵魂和身体。”“应尊重客人，不论他是来自何方，是平民还是显贵，或是使节。即使不能馈赠礼品，也要招待食物和饮料，以示敬意。切莫忘记已经掌握的本领，还不会的则要学习。”