中国经济时报

    鲁迅是苦难深重、罪孽深重的中国历史给中国人民的伟大馈赠。作为中华民族的伟大魂灵，鲁迅用一生的文学、文化实践与实绩，昭示了具有现代意识的中国知识分子反对封建**传统，反对国内外压迫，争取人的解放和民族的解放的历史方向，为中国和世界留下了一份丰厚的具有永久魅力与价值的精神遗产。作为精神界之战士，鲁迅的一生是启蒙的一生，救赎的一生。而他启蒙与救赎的旨归则在于：立人。鲁迅认为，中国人“向来就没有争到过‘人’的资格”，一直挣扎在“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”：不是被外国侵略者蹂躏，就是被本国统治者奴役；不是被强盗杀掠，就是被官兵杀掠。而他，则从良知与理性那里领来了一份责任，执意要揭出封建**传统的本质，揭出中国国民性的病痛，以引起疗救的注意，以惊起国民从沉睡中奋起捣毁令人窒息的千年“铁屋”。鲁迅用泣血的文字表明：中华民族要成为一个有尊严的民族，中国人要成为一个有尊严的人，必须实行深刻的、全民族的文化批判与心灵忏悔，以获得文化精神与国民性格的“凤凰涅”。

    作为伟大的文学家、思想家，鲁迅是一个伟大的发现者、批判者和忏悔者。他以深邃的目光，从“歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’”的历史的字缝里看出“满本都写着”“吃人”两个字，从而发出了“我诅咒吃人的人”、“将来是容不得吃人的人”的抗议和“救救孩子”的呐喊。同时，他还发现了“吃人的是我哥哥”，“我是吃人的人的兄弟”，“四千年来时时吃人的地方……我也在其中混了多年”，“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”，“有了四千年吃人履历的我……难见真的人”，从而创造了中国文学史上最伟大的批判文学和忏悔文学。

    作为中国的“民族魂”，鲁迅是一个伟大的爱国者。他深爱自己的人民，“哀其不幸，怒其不争”，“吃的是草，挤出的是奶”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他以笔为枪，以笔为旗，像伟大的摩西带领以色列人出埃及和耶稣为救人类走向十字架那样，“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，“两间余一卒，荷戟独彷徨”，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，挺立于苍茫的漆黑似铁、腥秽如血的丑恶现实中，“从别国里窃得火来”，“煮自己的肉”，背着因袭的重负，肩起黑暗的闸门，放人们到光明和开阔的地方去。

    但是，鲁迅从来都不是一个偏狭的民族主义者，也不是迂腐的国粹主义者，更不是狰狞的国家主义者。他是一个深深植根于人类良知和对**传统的深