没有引起注意的材料。此外，对于不从事鲁迅研究的普通读者，这也是一本通俗易读而又详实可靠的书，何况又有那么多老照片（其中不少由周海婴提供，从未发表过）的配合，相信它会受到读者的欢迎。于是，我做了一回“剪径”的事，将这部书稿拦下，在我自己编辑的《文汇读书周报》上连载了。稿子果然很受关注，偶有停载，便有读者写信或打电话来责问；有时印错了几个字，马上会有来自不同渠道的内行的读者提出更正；连载未满三分之一，一家家出版社就找上门来，要与作者商谈出版事宜。墨炎先生经再三权衡，最后决定将此书交上海书店出版社印行。

    这本书是从爱情、婚姻和日常生活的角度来表现鲁迅的，这就突出了鲁迅的作为普通人的一面，使鲁迅和读者的距离大大缩短了。过去曾将鲁迅一味抬高，仿佛他的一言一行都饱含深意，生活中的每一点小细节小玩笑都要从事关民族和人民利益的高度考量一番，其实是将他放到了圣人的地位上。这样一来，鲁迅人格的丰富性就被削弱和破坏了，他的许多真实的人生经历反而没法解释了。严格地说，这是歪曲了鲁迅。许多年轻人对鲁迅的误解，恰恰就是从这种不难发现的歪曲中产生的。鲁迅的许多个人性的行为，他的家事，他的脾气，他的趣味，以至他的缺点和弱点，本来都不会有损于他的光辉，相反，倒能使他显得更可信，也更可爱。我曾在一篇文章中说过：“如果我们不是将鲁迅视为圣人，而只是看作一个伟大的文人，那么，许多事也就不会再是难于理解和承受的了。”本书写出了一个和我们一样有着七情六欲的鲁迅，这不仅使我们更能理解，也使我们更其景仰他了。

    书中的新意，我想读者自会去领略，此处只举两个例子，以便于管窥全豹。鲁迅与许广平同居的时间，过去的传记作者多定在上海时期或广州时期，而本书认为，早在北师大闹学潮的时候，许广平就曾暂住鲁迅家中，当时两人便已同居，那是1925年的事，许广平才二十六岁，还是大学三年级的学生。作者是从一些外围材料入手进行这一研究的，其中主要是根据许广平的作品，尤其是一篇名为《魔祟》的独幕剧。我感到作者运用了一点近似于弗洛伊德的方法。我是很欣赏这种研究的。另外，在关于鲁迅葬礼的描写中，作者强调了救国会在当时所起的重大作用，这就把久已为人们所遗忘的历史真相重现在世人的眼前。这也是很重要的一笔。只有当鲁迅的人生和鲁迅的时代的全部细节都能清晰无误地摊开在我们的面前时，我们才有资格放心地说一句：我们已真正了解了鲁迅。