七、庄子论生死（2）

    《知北游》讲：

    人之生，气之聚也，聚则为生，散之为死。若死生为徒，吾又何患？故万物一也。

    人的生是精气的凝聚，死是精气的离散，死生之间本来就是这样一个流程。如果死生之间就是这样一个自然的流程，我们又有什么可担忧的呢？又有什么可害怕的呢？人不能不死，每个人都会死。既然每个人都会死，既然每个人都不可能不死，那么，我们在死亡面前，就不应当畏惧，不应当害怕。

    人都想不死，很多人寻求不死的良方，但不死是不可能的。永生不死不仅是一种事实上的不可能，而且是一种理论上的不可能。

    事实上的不可能，是说没有长生不死的生物，任何生物都是有寿命的。中国传说中的长寿者彭祖，据说活了八百岁，最后还是得死。据说海龟可以活到三千岁，活到三千岁还会死。

    理论上的不可能，是说只有在这样一种条件下，一个生物才可以做到不死，达到一个阶段之后，时间的流逝不会对它产生任何影响。比如说一个人由一岁长到十岁，由十岁长到二十岁，但是到了二十岁之后，再也不会发生变化。今年二十岁，明年还是二十岁，过了十年仍然还是二十岁。头上的头发一根没有多，一根没有少。只有这样，这个人才会不死。但是，这是不可能的，这是任何力量也无能为力的。

    有生必有死。既然有生必有死，活了八十岁是个死，活了九十岁还是个死，只是多活了十年而已，死始终是不可避免的。既然死是不可避免的，我们就应当以一种正确的态度来对待死亡。

    在庄子看来，死亡并不可怕。我们一个人来到这个世界上，是完全偶然的一件事。世界上本来没有你，也没有我，忽然之间有了你，有了我，忽然之间又没了你，又没了我，这一切不是很正常吗？这有什么可担忧的？有什么可害怕的？

    相传庄子的妻子死了