七、庄子论生死（1）

    内容提要：

    庄子强调人应当自然、自在、自由、自性地活着。庄子追求精神的自由自在，所以反对用利害观念来对待一切。而利害之中，最为重大者，莫过于生死。能够外生死，当然能够外一切。能够将生死置之度外，当然不为世俗的功名利禄所动。因此，庄子对于人的死亡所持的态度，是一种自然达观的态度。

    1. 死是一种悬临状态的存在

    人有生，即有死，世界上任何人都不能脱离生死。人，不明不白地来到这个世界上，当他还对人生充满依恋的时候，却被迫要离开，这是人生永恒的悲剧。

    死是什么？死是一种结果，是人生的最终结局。然而，对于活着的人而言，死并不只是一个未来时态的东西。死的可怕并不在于它会发生，而在于它随时随地可能发生。死对于活着的人而言，总是处于一种悬临状态。这就好比我们每个人的头上都悬置着一块巨石，石头落下来我们就会死，但什么时候落下来，我们却无从得知。

    死使生命出现停顿，使生命变得有限。但也正是死，才使生命变得珍贵，使生命变得有意义、有价值。

    如果没有死，人将变得多么懒散。今天做不完的事，明天还可以做；今天不会做的事，明天还可以学。反正身后还有一个无限的永恒，就是等上一百年、一千年之后，还会有一个不变的永恒。既然时光无限，人好像什么都可以做。但是，当人真的什么都可以做的时候，却发现自己什么也不能做了。因为不管做什么，都没有任何意义了。正因为生命是有限的，人们才要在有限的生命里尽量展示生命的光彩，人们才在有限的生命里追求无限。

    如果没有死，人将变得无所顾忌，无所畏惧。人怕这怕那，但从根本上来讲，人只有一怕，就是怕死。世界上的任何