八、老子之道的现代意义（3）

    老子还讲到水，水不仅仅柔，水还善于处众人之所恶。众人之所恶就是低，就是低下。每个人都想强，都向高处走，都向高处看。而水总是从高处向低处流。低处是水所要去的所在，所以是众人之所恶，人们都不喜欢低处，而低处正是水所留守的地方。

    一个人要处理好和他人的关系，也应当向水学习，也要以低下的姿态对待他人。无求于他人，不把他人当成工具，又以低下的姿态对待他人，这样一种哲学，这样一种智慧，是老子告诉我们的。

    3. 领导和下属的关系

    人与人之间的关系，除了个体之间这样一种平等的关系之外，还有一种不平等的关系，这就是领导与下属之间的关系。领导与下属之间的关系是一种什么样的关系？用中国古人的话来讲，就是君与臣之间的关系。

    老子讲无为，这种无为的哲学后来进一步发展成为一种理论，这种理论就是“君道无为而臣道有为”。作为一个领导者，首先应当清楚自己应当做什么事，应当清楚什么事是你应当做的，什么事是你不应当做的。

    明代最后一个皇帝朱由检，也就是崇祯皇帝，他觉得自己很聪明，觉得自己很了不起，觉得他的那些大臣们都不行。他日理万机，什么事都想做，什么事都要亲自过问，所以他的那些大臣们就变得无事可做，这叫“君道有为而臣道无为”。

    如果说作为君主把什么都想到了，把什么都说了，只是让臣子们做一些具体的事务，那臣子们为什么要为你去操心呢？这样一种做法，只能培养出懒汉，只能使下属成为无能之辈。

    一种高妙的做法反而不是这样，我