颐卦：长于颐养，圣人养贤及万民（1）

    颐：贞吉。观颐，自求口实。

    《彖》曰：颐“贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时，大矣哉!

    《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

    初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

    《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。

    六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。

    《象》曰：“六二征凶”，行失类也。

    六三：拂颐贞，凶，十年勿用，无攸利。

    《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。

    六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

    《象》曰：“颠颐”之“吉”，上施光也。

    六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

    《象》曰：“居贞”之“吉”，顺以从上也。

    上九：由颐，厉吉，利涉大川。

    《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。

    【释义与阐幽】

    颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。

    《彖辞》说：颐卦卦辞是“贞正吉利”，意思是依循正道颐养人我则非常吉利。观察所颐养的对象，看他如何颐养自我。天地养育万物，圣人颐养贤人，养育万民。颐养物我不失其时，这是多么的伟大啊！

    《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。

    初爻阳：舍弃你灵龟一样的颐养之道，而看着我大吃大嚼，凶险。

    《象辞》说：羡嫉人家的财物，这并不是高尚的行为。