黛玉的管理才能如何呢？曹公多次声明黛玉是亲戚不便管事，其实黛玉的管家能力曹公已经做了无数次的不写之写了。试想，如果让林黛玉、薛宝钗出来理家，不免会有赵姨娘之流的污言秽语，这是曹公不忍心，真正喜欢《红楼梦》的读者也是不忍心的。这就是脂批多次透露的“烘云托月”法了。那么王熙凤作为金陵十二钗中层次比较低的一钗，为了衬托层次高的那几钗，她也必须有那之所以为钗的基本素质，那就是“诗礼之家”、“翰墨诗书之族”、“学海文林”、“书香之族”必须有的“深明礼义”，有“诗礼之家”、“翰墨诗书之族”、“学海文林”、“书香之族”必须有的那点大度，那点识才重才的洒脱。

    小说写到这种份儿上才不愧于“人文关怀”四个字。一个人，无论富裕还是贫穷，无论当官还是布衣，也无论性格是内向还是外向，只要肯努力，都是能提高自己的修养的，也都是能够快乐地过此一生的。曹公总是希望读过他的书的人都能提高自己的修养，好好地过好这一生。这种悲天悯人的心胸，确是我们的迷海慈航啊，这就不是那种以“塑造人物为中心”的小说所能达到的境界了。那种以“塑造人物为中心”的小说总是告诉读者，社会上有什么什么性格的人，而性格是怎么产生的呢？曰，自然环境与社会环境使然也。人是不是可以改变自己性格的呢？答曰不可。只改变这个“环境”之后才可能因变而变。人生只是社会运动的附属品。可见那种以“塑造人物为中心”的小说关怀的是环境，是这个环境中的比例，如果与人文发生点关系的话，那它关心的也只是人的一种或者几种学说，根本就不关心人生活得快乐与否，根本就不关心人生。

    这种人生修养能到什么份儿上呢？且看程颢明道先生的《秋日偶成》吧：闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同；道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。