【后 记】还我一本真实的《红楼梦》（1）

    我国历史上，对封建这个制度一直争论不休。秦始皇统一全国以后，基本用郡县制度取代了封建制度。秦朝灭亡以后，这种制度又死灰复燃了，汉高帝虽然听从张良之建议废除了复封六国之后，但也不得不封同姓之王，以致有景帝时的七国之乱，晋有八王之乱。唐初也想与“三代争荣”，由于魏征的反对而罢。中唐的柳宗元专门为此写了一篇《封建论》。明有建文朱棣之争，可见封建制度在从秦始皇到宣统这一段历史中，只是短暂局部的存在。

    现代所谓的“封建”可能来源于英语的feudalism，或者拉丁语的feodum，本意是指西欧领主庄园制度。这种制度有两个特点：一是国家政治权力分散，二是军事压迫下的农奴劳役普遍存在。这与我国殷周时期有相似的地方，也有不同的地方。

    现今有人用“封建主义”来形容从秦始皇到宣统这一段历史，是不太恰当的，这一点，钱穆先生早在20世纪40年代就指出了。钱先生说——近人率好言中国为“封建社会”，不知其意何居？以政制言，中国自秦以下，即为中央统一之局，其下郡、县相递辖，更无世袭之封君，此不足以言“封建”；以学术言，自先秦儒、墨唱始，学术流于民间，既不为贵族世家所独擅，又不为宗教寺庙所专有，平民社会传播学术之机会，既易且广，而学业即为从政之阶梯，白衣卿相，自秦以来即尔，既无特殊之贵族阶级，是亦不足以言“封建”；以国家法律而论，封君之于封户，实同为国家之公民，后世日佃户欠租，田主亦唯送官法办，则佃户之卖田纳租于田主，亦一种经济契约之关系，不得目田主为贵族，为封君，目佃户为农奴，为私属。土地既非采邑，即难以“封建”相拟（《国史大纲》）。然而我们不但没有警醒，而且变本加厉，不仅说从秦始皇到宣统这一段历史是封建社会，而且把一切产生于古代的东西都说成封建主义，比如产生于“奴隶社会”（“奴隶社会”也是一个糊涂的名词，这里姑且借来用）的《尚书》、《周易》以及儒家与道家，通通被说成封建思想，因为这些思想变成了与“封建社会”“相适应”的思想了。

    这个封建与反封建是现代汉语中最模糊不清的词语了。一个人只要他生活在1840年以前，他的思想就能用这两个词来分析，他的行为就可以用这两个词来评判。比如说你有一句话——“宁可让天下人负我，不可让我负天下人”：可以说你是封建的，因为你想收买人心而居心叵测；也可以说你是反封建的，因为你有朴素的劳动阶级的思想。如果你又有另一句话——“宁可让我负天下人，不可天下人负我”：可以说你是封建的，因为你本性毕露，代表了封建地主阶级的思想；也可以说你是反封建的，因为你与封建经济基础相适应的孔孟思想作了坚决、彻底的斗争