我提醒大家注意：并不是只有恶行才被人厌恶，善行也可能招人憎恨。因此，正如我在前面论及的，君王如想保住身下的宝座，往往不得不行恶。这是因为对于一个君王来说，没有什么事比保有统治更为重要了。那些能够给你支持的人，不管是普通大众、军队还是贵族，无论他们是否已经腐化堕落到怎样的地步，当你需要他们支持的时候，你就必须满足他们的**以换取他们的支持。如果此时你按照所谓的善良和正义去行事，那么，灭亡之期肯定离你不远了。

    我们再来看一看亚历山大的结局吧，他的仁慈善良人所共知，更令人惊叹不已的是他在位十四年间，竟无一人是未经审判就被处死的，这使他声名远播。然而，亚历山大却被认为是一个软弱无能的人，因为他总是听任母亲的支配而自己毫无主见，于是人们很轻视他，最终发动兵变，将他杀了。

    与亚历山大不同，科谟多、塞韦罗斯、安东尼努斯·卡雷卡拉和马科西米诺斯，全是贪婪成性、残忍暴虐的君王。他们为了讨好军队而任由士兵们残害人民，因此到最后，除了塞韦罗斯，其他的人都遭到了可悲的下场。塞韦罗斯能力卓越，因此能驾御军队，虽然他也压迫人民，但是能安稳地坐在王座上。无论是在士兵眼中，还是人民的心中，他都是一个传奇式的人物。人民总是对他心怀畏惧，军队则对他充满崇敬，任其调遣。就一个新君王来说，他的确可以称得上杰出非凡，在这里，我想简单地说一说他如何成功地扮演狐狸和狮子这两种角色的，就像前文说的那样，君王必须把握狐狸和狮子的习性。塞韦罗斯心里很清楚，朱里安皇帝昏庸无道，已是不值得侍奉的君王，于是，他设法说服了自己统率的驻扎在斯洛文尼亚的军队，并让他们知晓培尔丁纳科斯被禁卫军杀害的消息，因此顺理成章地举起为培尔丁纳科斯报仇的旗帜。他蒙骗了所有的人，并且从未在人前暴露自己篡位夺权的野心。当人们还在他打出的幌子下有所期待的时候，他已经到了意大利，之后顺利进入罗马，元老院见一切已经发展到不可阻止的地步，只能弃卒保帅，将朱里安杀了，推选他当皇帝。