第十一章论教会王国

    本章将对教会管辖下的王国进行一系列的探讨。如果想建立教会王国，主要困难将来自于国家建立之前，也就是如何征服一个国家的问题，这个过程要么依靠强大的武力，要么就得祈祷上天的眷顾，给你足够的运气。但是要在这样的国家里保有统治，凭借的就不是上面所说的两点了，而是古老的制度和世代沿袭的宗教规则。而这些规则和制度在这些国家里是根深蒂固的，而且它具有这样一种特性：它无需过问教会王国的君王如何行事和生活。因此，君王拥有了城市却无需防守，拥有了臣民却无需治理。尽管在表面上，教会王国像一座空前巨大的不设防的国家，但是，他却不担心他国来夺取其统治权，臣民没有被约束和管辖也不要紧，因为他们从不背离自己的君主，这是他们能力之外的事，也是他们从不敢想的事。所以说，这种形式上的国家无疑是非常安稳的。探究其原因，我们会发现，之所以会出现这样的国家，是因为这些国家的主体精神不是君王的智力或者国家的武力，而是另一种更高层次的力量，那就是上帝把守的同时赋予世俗教会的神圣力量。在此我不多作谈论，因为轻率地评论这种权威和力量，将是一种冒失而愚蠢的行为。

    既然这样，我想也许有人会问我，教廷怎么会取得如此强大的世俗权威呢？我们拉开历史的卷轴，从教皇亚历山大六世一直追溯至意大利最初的掌权者们，将包括君王、低级贵族和领主们等等都漠视教会世俗权威的人。然而，在当今时代，强大的法兰西国王面对教会的世俗权威也不禁颤抖，因为教会用事实证明了它可以轻而易举地消灭威尼斯人，将法国人扫除出意大利。事情说来很简单，但是，我觉得有必要再次唤醒一下我们那段沉睡的记忆。　　在意大利受到法兰西查理国王入侵之前，这个地方已经存在数股势力，其中包括教皇、威尼斯人、那不勒斯国王、米兰公爵和佛罗伦萨人。这些势力最关心也最头疼的有两件事：第一，阻止其他势力进入意大利，瓜分这块蛋糕；第二，是互相制衡，不允许任何人再扩张领土，在这中间，最需要提防的是教皇和威尼斯人。

    抑制威尼斯人跟保卫费拉那道理相同，众多小国必须联合起来，结成同盟。而为了遏制教皇，他们在罗马贵族中制造事端，使其分裂为奥尔西尼和科隆纳两个派别，并让他们相互冲突。他们手执武器在教皇面前互相攻击时，连教皇也毫无办法。虽然上天也许会降下一两个像西克斯托斯那样英勇果敢的教皇，但是无论命运如何眷顾，或是试用怎样的诡谋，都不能让他们的烦恼完全消除。这是因为教皇当