哀叹基督教内部不和，336
格雷戈里二世，教皇，给利奥三世的傲慢无礼的信，630及其以后数页；激起意大利的反叛，632
格雷戈里，伟大的，教皇，对古典天才的敌视，587；一般认为曾破坏雕像并烧毁巴勒斯坦的图书馆，587；出身及身世，588；任教皇职位，589；宗教司法权的扩大，589；归顺盎格鲁－萨克逊人，589；世俗政府，财产和救济，590；政治策略，591；从伦巴第人手中解救罗马，591
格雷戈里七世，教皇，与诺曼人联盟，740；与亨利三世的斗争，740；撤退及死亡，741
吉斯卡尔，罗伯特，打败利奥九世，727；出身及为人，728；被尊为阿普利亚伯爵，730；被尼古拉二世封为公爵，730；意大利的征服，731；其女与米哈伊尔皇帝之子订婚，734；扶持一个冒充的米哈伊尔，734，入侵东部帝国，735；围困杜拉佐，735；烧毁他的船只，737；打败阿列克塞·科门努斯，738；占领杜拉佐，739；从亨利三世手中解救格雷戈里七世，741
哈德良，放弃所占图拉真的东部的土地，8；与图拉真和安东尼·皮乌斯形成对照，9；他的频繁的旅行，9；他的被收养，43；其人，43；收养维鲁斯，43；将特雷比藏德建成一港口，98；在雅典的图书馆，571
汉尼拔利阿努斯，君士坦丁之弟，268；被君士坦丁杀害，276
汉尼拔利阿努斯，君士坦丁之侄，被封为恺撒和Nobilissimus，272；唯一享有国王头衔的罗马亲王，273；定居恺撒里亚，273；他的王国，273；被驱逐出帝国，275；被君士坦提乌斯谋杀，276
亨利三世，日耳曼和意大利的国王，阿列克塞的盟友，740；与格雷戈里七世和诺曼人的交战，740；进入罗马，740；撤离，741
赫拉克利乌斯，接待穆罕默德的使臣，686
希罗德斯·阿提库斯，他的慷慨，22—23
霍诺留，独尊正统基督教，428；激怒外国辅助兵，429；轻率的信，448；协商与阿塔卢斯公割帝国，450；他的条件被拒绝，450；被约夫乌斯和瓦伦提斯所抛弃，450；得到埃及伯爵赫拉克里安的支持，451
希帕蒂亚，提奥恩之女，她的美貌和学识，601；被亚历山大里亚的西里尔谋杀，601
艾琳，恢复偶像崇拜，640；迫害反偶像崇拜者，640
伊萨克二世，其人及其统治，758；出使萨拉丁的丑闻，758；承认保加利亚人的独立，759；被黜和失明，760；被十字军官复原职，772；被摩尔佐弗勒废黜和死亡，776
约翰，卡帕多西亚的，查士丁尼的大臣，受到人民的谴责，557
约翰二十三世，教皇，放荡生活，884；被黜，884
约维安，在尤利安死后被尊为皇帝，378；其人，378；撤往萨迈拉和杜拉，379；与沙普尔谈判，380；犹豫不决和耻辱的和平，380；与万人大撤退形成对照的撤退，381；在回渡底格里斯河时遭受的损失，381；抵达尼西比斯，382；罗马人对他的和约所感到的惊异和愤怒，382；他对和约的履行，383；驱赶尼西比斯市民，383；进而前往安条克，384；指派普罗科皮乌斯埋葬尤利安，384；在进军过程中打出拉伯兰旗，386；偏袒基督教的敕令，386；拥护尼西亚信条的声明，387
尤利亚·多姆娜，她与塞维鲁的婚姻及其为人，63
尤利亚·梅莎，劝说埃拉伽巴卢斯收养亚历山大·塞维鲁，73
尤利安，君士坦丁大帝之侄，他对屋大维的描述，40注释；在君士坦提努斯的屠刀下死里逃生，276；所受教育和监狱生活，280；得到伽卢斯的帮助，280；对德尔菲乌斯的反驳，281；保护高卢人，281；在他统治下的高卢的兴盛，282；定居巴黎，282；进入君士坦丁堡，341；参加君士坦提乌斯的葬礼，341；民政政府和私生活，342；素食，342；远女色，343；著作，343；一位演说家和法官，343；作为法官和立法者的功与过，344；其人，344；对他的宗教信仰的研究，346；他改变宗教的原因，347；基督教的教育，347；在教会中的职务，347；对三位一体的看法，347；对荷马及他的神话的崇拜，348；皈依异教，348；接受柏拉图主义者的寓言式神话，349；他的神学体系，350：加入伊流欣努教派的神秘仪式，351；隐瞒他的宗教，352—353；反对基督教，354；广泛宽容的敕令，355；召回基督教流亡者，355；宽容他们的神秘动机，355；成为马克西穆斯大祭司，355；积极恢复异教的热情，356；他的过份的迷信，356；改造异教祭司的指示，357；对伊壁鸠鲁派和怀疑论者的憎恨，357；他提倡改变宗教的热情，358—359；在士兵中取得成功，359—360；偏袒犹太人，360及其以后数页；称基督教徒为加利利人，365；他对他们的不公正的偏见，365；将教会的收入转归教皇，365；禁止基督教徒教学，365；将他们排斥于重要的和收入高的工作之外，366；征用他们的财产修建异教庙宇，367；他参观达佛涅的阿波罗神庙，369；关闭安条克的大教堂，370；没收埃德萨教会的财产，372；给亚历山大里亚人的信，373；流放阿塔纳西乌斯，374；他对这位高级教士的世俗仇恨，374；葬礼，384—385；关于他被刺的谣传，385
尤利安，红衣主教，在佛罗伦萨会议上，818
尤利阿努斯，迪迪乌斯，购买帝国，58
大查士丁，卫队司令，在阿纳斯塔修斯死时夺得帝国，545；其人及其统治，546；死亡，548
查士丁，殉教者，他对犹太化的基督教徒的看法，149；对基督教进程的夸张的描述，186；他所受的教育和改变宗教信仰，188
查斯蒂娜，阿里乌斯派，390；她与圣安布罗斯的争论，390及其后数页；死亡，401
查士丁尼，皇帝，他的对自己定立的制度，258；他的出身及教育，545；他的乖巧的野心，547；正统观念，547；名声显赫，547；加冕，547；废除禁止元老与奴隶或女演员通婚的法律，551；与提奥多拉的婚姻，551；与她共治帝国，551；蓝派的保护人，555；尼卡暴乱，556—557；他统治的范围、农业及制造业，559及其后数页；庞大建筑和建筑师，564；建立圣索菲亚大教堂，566；教堂及宫殿，568；取缔雅典学校，569及其后数页；和罗马的执政官制度，574；关于他的死的谣传及由此引起的骚乱，578；反对他的密谋，578；免去贝利萨留职务，578；他的死及其为人，579—580；在他统治时期的一些自然现象，580及其后数页；他的宗教特点及政府，615；用庇护之名，615；他的迫害政策，616；他的正统观，619；异端邪说，619；将法典和学说汇编翻译成希腊文，713；他的尸体被十字军发现，781
莱塔，格拉喜安的遗孀，在阿拉里克围城期间解救贫困中的罗马人，443
拉斯卡里斯，提奥多，为保卫君士坦丁堡抗击拉丁人，771
拉斯卡里斯，雅努斯，希腊语法家，828，830
利奥三世，伊索里亚人，他推行的消除偶像崇拜的工作，627；格雷戈里二世给他的无礼的信函，630；意大利对他的背叛，632
利奥，罗马主教，出使阿提拉，491；得到圣彼得和圣保罗的神灵相助，492；召集卡尔西冬会议，609；他的得到东方主教同意的关于化身说的书信，610；在卡尔西冬会议上得到通过，611
利奥三世，教皇，对他行刺的企图，643；他的眼睛和舌头的奇迹般的复生，643；拜访查理大帝，643；加冕，643；他在关于圣灵出处的争论中的立场，754
利奥九世，教皇，其人，727；与诺曼人交战并击败之，727—728
利巴纽斯，诡辩学家，他对尤利安的口才的评述，344；赞扬尤利安的伪善，352；对尤利安与沙普尔签定的条约的评论，380；受到提奥多西的保护，421；关于克里索斯托姆的评论，462
李锡尼，抵制米兰敕令，290；看到一位天使显灵，293
李锡尼，君士坦提阿之子，被君士坦丁处死，271
朗吉努斯，其人，31；芝诺比娅的私人教师，112；她对他的背叛，117；英勇就义，117
路易九世（或圣路易），他的十字军东征，748，其人，748—749；占领达米埃塔，749；被俘，479；进行第7次十字军东征，750；远征突尼斯及死亡，750
马克里阿努斯，奥皮利乌斯，70；向他预言的帝国，70
穆罕默德（先知），接受七长睡人的传说，480；他的祖先，他们的皇族身份，659，662；出身，教育及家世，662—663；他的祖传家业，663；与卡狄亚的婚姻，663；自加先知称号，663；仪表，663；才智，663；关于他有无文化的问题，663；旅行，664；独自冥想，664；对他的信条综述，665；坚持单一神论，和宿命论，665；最后一位先知，666：指责犹太人和基督教徒，滥用圣书，666；自认为代表早已预告的圣灵，667；撰写《古兰经》，667；奇迹，668；七重天外的旅行，669；月亮的奇观，669；戒律和仪式，669—671；关于复活的教义，671；地狱和天堂，672—673；改变他家庭的信仰，673；在麦加布道，674；带领新皈依的教徒迁往埃塞俄比亚，674；本人遇险及脱脸，675；到达麦地那，676；向不信其教者宣战，678；他的军事特点，679；贝德尔战役，680；奥胡德战役，681；受伤，681；民族战争或战壕之战，681；远征麦加，683；放弃使徒称号，683；麦加的屈服，684；在麦加确立亲王和先知称号，684；霍那因战役，685；围困塔耶夫，685；赠给阿布·苏富扬和科瑞希特斯的礼物，685；阿拉伯的屈服，686；他最后一次朝圣时的穆斯林人数，686；与赫拉克利乌斯的交往，686；与罗马帝国的战争，686；对基督教徒的宽容，687；癫痫病发作，687；对投毒的怀疑，688；谦卑，688；他是否有写作能力问题，688；死亡，688；坟墓，689；为人及其家庭生活，689及其后数页；妻妾，691；他在宗教上取得成就的原因，693—694；对他的国家的功劳，694
穆罕默德二世，苏丹，加固位于博斯普鲁斯的城堡，242，性格及学识，833—835；杀害自己弟兄，834；进攻君士坦丁堡，836；他的海军的失败，838；经陆路运送战船，839；总攻，842；占领该城，843—845；进入君士坦丁堡，848；对希腊人的态度，849；增加人口并修建该城，850；希腊人的安全感，850；兵进摩里亚，851；灭亡特雷比藏德帝国，852；死亡，854
马约思安，其人，498；出身及从军，498；当选为皇帝，498；致元老院的高贵的信，499；健康的法律，499；阻止破坏公共纪念物，501；击退汪达尔人，502；招集野蛮人军队，502；重新联合高卢和西班牙，503；建立海军，503；后被该撒利克摧毁，503；西里梅尔挑动野蛮人反对他，504；退位及死亡，504
马梅亚，亚历山大·塞维鲁之母，73；保护他的儿子，73；唯一的摄政王，74；权力及政治，75；被杀，81；她与奥利金的会见，219
马塞卢斯，罗马主教，被流放，232
玛西娅，康茂德之妾，52；密谋反对他，55；基督教徒的保护者，218
马基安，名义上与普尔喀丽娅女皇结婚，并被视为皇帝，469
马尔可，以弗所主教，被指派参加西部宗教会议，815；在佛罗伦萨会议上，818；不承认拉丁人的圣餐，820
马丁，圣，图尔主教，狂热破坏异教庙宇，414；高卢修道院制度的创始人，509
马丁五世，教皇，选举，885
马克森提乌斯，马克西米安之子，基督教徒的保护者，232
马克西米安，戴克里先的共事人，124；他的出身和为人，124；自称赫尔库利乌斯，125；胜利，126；迫害元老，128；退位，134
马克西明，出身，膂力和勇猛，79—80；升迁，80；密谋反对亚历山大·塞维鲁，80；登位，80；暴政和压迫，81—82；阿非利加的反叛，83；被宣布为公敌，85；进军意大利，87；围困阿魁利亚，88；被谋杀，89；肖像，89
马克西明（达扎），恺撒，迫害基督教徒，220；支持改变宗教者，235
马克西穆斯（普皮恩努斯），胜利进入罗马，89；明智的统治，89
美第奇，科西莫的，希腊学者的保护者，829，830
美第奇，洛伦佐的，希腊学者的保护者，830
密涅维娜，君士坦丁的第一个妻子，268
尼禄，其人，2；尤利安家族的最后一人，40；反对他的密谋，41；被指责为罗马的纵火者，201及其后数页；惩罚基督教徒，201，不指责犹太人，204
涅尔瓦，其人，43；收养图拉真，43
聂斯脱利，君士坦丁堡大主教，他的迫害人的狂热，601—602；他的异端邪说，602；受到亚历山大里亚的西里尔和切莱斯廷教皇的谴责，603；被以弗所宗教会议免职，604；被流放，607；死亡，607；关于他的坟墓的传说，608
屋大维，奥古斯都的名字，39
奥登纳图斯，帕尔米拉的，骚扰沙普尔的军队，105；加封为奥古斯都，108；将东部帝国的统治权馈赠给芝诺比娅，108；被刺，113奥多埃瑟（奥多维克），其人及其统治，504—505；夺取达尔马提亚，505；征服鲁吉安人，505
奥林匹乌斯，宫廷中的官员，失宠，冒险和不光彩的死亡，446—447
欧玛尔，哈里发，改信伊斯兰教，674
奥普塔图斯，君士坦丁的妻弟，被君士坦提乌斯杀害，276
奥雷斯特，埃及的省长，受到尼特拉僧人的攻击，600
奥利金，论如何对待诱惑，167；关于基督教徒的数量，188；他的关于殉教者的验证，210；企图改变马梅亚的信仰，219；受到查士丁尼谴责的著作，618
奥西乌斯，科尔瓦多主教，主持尼斯会议，319；支持阿塔纳西乌斯，331；被迫谴责那位高级教士，331
帕科米乌斯，大寺院住持，他的追随者和修道院的数目，508
佩利奥洛格斯，米哈伊尔，皇帝，与鲍德温二世谈判，788；与热那亚人联盟，789；收复君士坦丁堡，789—790
佩利奥洛格斯，约翰，皇帝，与英诺森六世订立的条约，803；拜访乌尔班五世，804；承认罗马教皇的至高权威和圣灵的双重出处，804；与约翰·霍克伍德的谈判，804；因欠债被拘捕，805
帕皮尼安，禁卫军卫队长，61；他的高尚行径和被处决，68
保罗，萨摩萨塔的，关于他的故事，221；被免职，222；受到芝诺比娅的保护，222
丕平，查理·马特之子，得到帝王称号，636；将拉文纳东罗马帝国总督的权力授予教皇，637
佩伦用乌斯，康莫德的大臣，49；遭到大不列颠兵团代表反对，被处死，50
彼得，圣，对罗马的访问，174；在罗马的圣彼得和圣保罗墓或战利品，422；他们的幽灵对阿提拉显灵，492
彼特拉克，复兴意大利文化的先驱之一，823；和巴尔拉阿姆的亲密关系，824；诗歌及文学气质，加冕礼，870；歌颂里恩齐，876；邀请并指责查理四世，879；请求教皇返回罗马，880；证实罗马纪念物为罗马市民所破坏，897
佩特罗尼乌斯·马克西穆斯，其妻子为瓦伦提尼安三世所奸污，495
福提乌斯，280
庇护二世，教皇，见埃涅阿斯·西尔维乌斯
普拉西狄亚，霍诺留的姊妹，死亡，494注释；在拉文纳的墓地，494
普林尼，小，考察比提尼亚的基督教徒，164—165；讲述他们的兴盛，184；讲到各种各样的基督教徒，188；与图拉真谈关于他们的情况，206
普洛提努斯，哲学家，与伽利埃努斯过从甚密，106
波焦，关于罗马帝国灭亡的思考，889；对它的废墟的论述，890
波斯蒂尤默斯，伽利埃努斯的将军，他的胜利，94
普罗巴，卫队长佩特罗尼乌斯的遗孀，逃出被洗劫的罗马城，456
普罗布斯，奥勒良的将军，115，116
普罗克洛斯，查斯丁的财务官，546
普罗科皮乌斯，受约维安的指派主持九利安的葬礼，384
普尔喀丽娅，小提奥多西的姐姐，她的为人及其统治，469；使欧多西亚失宠，472；支持西里尔反对西斯脱利，606—607
里查一世，英格兰的，对纳伊的富尔克的回答，761
里西梅尔，伯爵，野蛮人部队的司令，同意马约里安的登位，499；鼓动野蛮人部队废黜他，504
里恩齐，科拉·迪，罗马保民官，出身及为人，871；夺得罗马的统治权和保民官称号，873；法律及统治，874；贵族的屈从，874；意大利联邦共和国计划，876；倾听匈牙利的刘易斯和那不勒斯的简的讼词，876；他的恶行与愚行，877；骑士，878；加冕，878
萨卢斯提，东部帝国的卫队长，在尤利安死时拒绝接受帝国统治权，378；奉派往见沙普尔，380
沙普尔一世，阿尔塔薛西斯之子，波斯国王，促使亚美尼亚的科斯洛埃斯被刺，102；囚禁瓦勒良，103；蹂躏叙利亚、西利西亚和卡帕多西亚，104；残暴，104；他的军队受到奥登纳图斯的骚扰，105；对瓦勒良的处置，105
沙普尔二世，霍尔木兹之子，波斯国王，生前被加冕，277；尤利安死时的开心，378；与约维安订立的条约，380
萨图尼努斯，伽利埃努斯的竞争对手，他对自己成为皇帝的看法，108
塞巴斯蒂安，埃及伯爵，将卡帕多西亚的乔治扶上主教宝座，333
塞维鲁，亚历山大，被封为恺撒，73；登位，74；所受教育及生活方式，75—76；拒不接受安托尼努斯之名，77；被杀，79；在自己的小教堂里供奉的亚伯拉罕、奥尔甫斯、阿波罗及耶稣的神像，220
塞维鲁，塞普提米乌斯，明智的统治，59—60；放松纪律，60；改编禁卫军，60—61；压迫元老院，61—62；使帝国走向衰落的主要责任者，62；沉迷于巫术，63；重整不列颠，65；死亡，65；一开头保护基督教徒，219；发布敌视他们的敕令，219
西门（柱头修士），叙利亚隐士，他的奇特的苦行，517；受到尊敬，517
西门·德·孟福尔，参加第四次十字军东征，761；逃离，766
西克塔斯五世，教皇，他的统治，888
索利曼，塞尔柱的重孙，攻占小亚细亚，742；以伽齐为姓，742；他的征服活动，742—743
索利曼，巴亚泽特之子，与曼纽尔·佩利奥洛格斯结盟，795
索帕特，哲学家，君士坦丁的朋友，因行巫术被处死，326注释
斯蒂芬，圣，第一位殉教者，他的尸体奇迹般的被发现，423；在那不勒斯液化他的血，424注释；有关他的高卢谚语，424
苏尔皮西阿努斯，挽救帝国之术，58
叙马库斯，他的关于君士坦丁行同异教徒的描述，338—339；他的地位、天资和对异教的热情，411；为胜利女神发出的请求，411；反对圣安布罗斯，412；被提奥多西乌斯加封为执政官，421
塔西佗，历史学家，他对罗马基督教徒的评述，184；关于他们在尼禄统治下受到的迫害，202；对他的叙述的评论，202—203；对他的著作的评述，203
特尔图利安，他在最后审判问题上的狂喜，160；指责奢侈生活，166；怂恿基督徒士兵逃离军营，168注释；逃离迫害，216注释；他的关于提比略和M．安托尼努斯的敕令的评述，217
泰特里库斯，狂妄自大，106，107；粉饰奥勒良的胜利，118；官复原职，119；宴请奥勒良，119
提奥多拉，查士丁尼的妻子，她的出身及早期历史，549—550；迷住并嫁给查士丁尼，551；共管帝国事务，551；私生活，552；暴政及美德，552—553；前往皮西亚洛浴场及死亡，553；偏袒蓝派，549，556；在尼卡叛乱中的坚定态度，558；她与查士丁尼在信仰上的差异，618
提奥多尔（莫普苏埃斯蒂亚的），因异端邪说被定罪，618
提奥多雷，锡拉斯主教，他对被流放的迦太基人马里阿的同情，479；因异端邪说被定罪，618
提奥多里克，阿拉里克之子，与埃提乌斯结盟，483；在夏龙战役中阵亡，486
提奥多里克，东哥特人，外交政策，531—532；与阿纳斯塔修斯的战争，532—533；扩充海军，533；在高卢的行动，533；与拜占廷朝廷的联系，533；公正的行政措施，534；访问罗马，535；恢复公众纪念物，535；定居维罗纳，536；属阿里乌斯派，537；他的宽容，537；他的统治的恶迹，538；被激迫害正统基督教，539；处死波伊提乌，542；处死叙马库斯，542；在拉文纳的墓，544
提奥多西，大帝，他的美德和错误，393—395；对安条克人的宽厚。397；下令进行塞萨洛尼卡大屠杀，398；圣安布罗斯对他的影响，399；被他逐出教会，400；使瓦伦提尼安二世复位，401；就篡夺尤金尼厄斯帝位问题向埃及隐士约翰讨教，404；在阿魁利亚被阿波加斯特斯击退，405；尤金尼厄斯和阿波加斯特斯的失败及其死亡，405；唯一的皇帝，406；指派阿尔卡狄乌斯和霍诺留分别为东部和西部皇帝，406；死亡，407；向元老院提出究竟应崇拜朱庇特还是耶稣问题，412；禁止使用牺牲，413；摧毁异教神庙，414；最后的反对异教的武断的敕令，419；被袒护的有功的异教徒，421
提奥多西，小，筑墙围住君士坦丁堡，245—246；接受圣克里索斯托姆的遗骨，466；所受教育及为人，470—471；和欧多西亚结婚，471；在西里尔与聂斯托利争端中的态度，606；流放聂斯脱利，607
提奥菲卢斯，最后和最残酷的一个偶像破坏者，641
提比略，其人，2；利用公正的形式，3；被奥古斯都收养，42；在罗马安置禁卫军，57；所谓偏袒基督教徒的敕令，217
提摩太（猫人），僧侣，唆使人杀害普罗特西乌斯并成为亚历山大里亚的大主教，612
提里达特斯，亚美尼亚的国王，逃离波斯，102
提图，被赋与统治帝国大权，42；其统治，42—43
图拉真，皇帝，征服达西亚，7；与亚历山大竞争，8；向东部远征，8；唯一进入过波斯湾的皇帝，8；广场和石柱，24；他被纳夫收养，43；其人，43；他的被君士坦丁剥去饰物的拱门，140；他的关于基督教徒的命令，207
特里博尼安，查士丁尼的大臣，受到人民的谴责，557
特里格提乌斯，他向阿提拉派去的使团，491
乌尔菲拉斯，哥特人的使徒，518—519；翻译圣书，519；发明密西哥特字母，519；出使君士坦丁堡，519
乌尔皮安，马梅亚议会的首领，75；亚历山大·塞维鲁家的常客，76
乌尔班五世，教皇，傲慢接待约翰·佩利奥洛格斯皇帝，804；临时从阿维尼翁返回罗马，880
乌尔班六世，教皇，其当选及其为人，881—882
瓦伦斯，默瑟的阿里乌斯派主教，机智的行动，318，321
瓦伦提尼安二世，提奥多西使之复位，401；其人，402；被杀，403
瓦伦提尼安三世，逃离拉文纳，491；向阿提拉派去使团，491；谋杀埃提乌斯，494—495；强奸佩特罗尼乌斯·马克西穆斯的妻子，495；被刺，496；其人，496
瓦勒里亚，戴克里先之女，她的改变信仰，223
瓦勒良，皇帝，92；其人，92；与其子伽利埃努斯共管帝国政府，92；进入东部，103；被沙普尔俘虏，103；所受待遇，105；关于他的皮被填充复形的传说，105；对基督教徒的始而偏爱，继而反对，221
瓦塔克斯，约翰·迪优克斯，围困君士坦丁堡，785；征服活动及死亡，785
维格提乌斯，谈罗马纪律的衰败，408
韦伯芗，与提图斯共管帝国，42；他的出身及为人，42维吉兰蒂娅，查士丁尼之母，为他的婚姻不安，551
维勒阿杜安，诺弗雷·德，跟随第四次十字军东征，761维吉尔，第四田园诗和基督教，296
维特利乌，皇帝，其人，2
维特鲁维乌斯，建筑师，关于罗马建筑的谈话，442
扎伯尔干，保加利亚骑兵队长，越过多瑙河，576；被贝利萨留击退，577
泽德，穆罕默德的奴隶，改变信仰，673；死亡，686芝诺，皇帝，他的赫诺提孔，612及其后数页
芝诺比娅，帕尔米拉女王，她的为人，112；美貌，112；与奥登纳图斯结婚，112；他们的共同胜利，113；对东部的统治，113；被奥勒良击败，114；退隐到帕尔米拉，115；逃跑和被俘，116；被监禁时的态度，116—117；出卖朗吉努斯，117；赞颂奥勒良的胜利，118；退隐第伯河，119；家庭，119
佐西穆斯，对君士坦丁改变信仰的评述，284，298