（按：此处数字均为原书页码）

    阿伯加鲁斯，埃德萨国王，传说曾与耶稣通信，624

    阿布拉维乌斯，君士坦丁大帝的首相，被君士坦提乌斯二世杀害，275

    阿布伯克尔，收集并出版《古兰经》，667；接受穆罕默德的宗教，673；与穆罕默德一同从麦加出逃，676；被穆罕默德选为继承人，688；在穆罕默德去世时的讲话，689

    阿布法拉吉乌斯，或格雷戈里·巴尔·希伯来，东部的大主教，阿姆鲁对他所讲亚历山大里亚图书馆被毁情况的评估，696

    阿布·苏富杨，奥米亚一支派的首领，麦加的亲王，在穆罕默德去世时的沉思，675；他的商队被穆斯林拦截，680；对麦地那的毫无收获的包围，681；交出麦加城，接受穆罕默德信念，684

    阿布·塔勒布，穆罕默德的叔父兼卫士，663；劝说穆罕默德放弃他的使命，674；反对他的学说但保卫他的安全，674

    阿卡西乌斯，熊的主人，提奥多拉皇后的父亲，549

    阿克法利，埃及教派的，613

    亚当，据《古兰经》，为一先知，666

    阿道夫斯，增援其妻兄阿拉里克，446；被封阿塔卢斯的内务总管伯爵，449；接替阿拉里克及其后的生涯，458—459

    阿德里安一世，教皇，在罗马接见查理大帝，637；在偶像问题上接受第二次尼斯会议的教令，641；对希腊皇帝们以逐出教会相威胁，642；他的伟大，643

    埃德西乌斯，柏拉图主义者，在讽喻中点化尤利安，349；他在帕加马的学院，351

    埃涅阿斯·西尔维乌斯，教皇庇护二世，关于反土耳其战争的不切实际，853；企图发动这样一场战争，854

    埃提乌斯，本姓阿特斯特，其人，316

    埃提乌斯，普拉西狄亚的将军，与卜尼法伯爵的战争，476；逃往潘诺尼亚，477；解救奥尔良，483；在沙隆打败阿提拉，484—485；在意大利对他进行反对，491；敦促他儿子高邓提乌斯与叶夫多基亚公主结婚，494；被瓦伦提尼安三世杀害，495

    阿格拉伊，她对卜尼法的钟情，233

    阿古利科拉，打败喀里多尼亚人，6；征服爱尔兰的打算，6；被召回，7

    阿格里帕，奥古斯都的户籍官，33

    阿格丽皮娜，她的野心，75

    阿拉里克，哥特人，要求以人质担保按期支付他所索要的赔款和西部一省，429；向罗马进军，430；对罗马实行封锁，443；接受赎金，解除对罗马的包围，445；向托斯卡纳进军，445；兵力增强，446；他向拉文纳朝廷提出的建议，446；被奥林匹乌斯抛弃，446；东山再起，447；对霍诺留来信的愤怒，448；夺取奥斯提亚，449；迫使罗马人选举阿塔卢斯接替霍诺留的皇位，450；废除他，451；第三次征伐罗马及罗马的陷落，451—452；撤出罗马，457；对南部意大利的蹂躏，458；征伐的计划，459；他的死亡及葬礼，459

    亚历山大三世，教皇，确立在红衣主教团中选举教皇的制度，860

    亚历山大·塞维鲁斯，见塞维鲁斯

    阿列克塞一世，对十字军到来的忧虑，204；对拉丁人的怀疑，205；十字军对他的效忠，206；接受布永的戈德弗雷为义子，206；收复尼斯，212；扩大帝国，237

    阿列克塞三世，篡夺皇位，760；在十字军到来之际苟且偷安，769；逃离君士坦丁堡，772

    阿列克塞四世，逃离阿列克塞三世，760；与十字军结盟，766；他的许诺，766；加冕，773；说服十字军留在君士坦丁堡，774；被废和被杀，776

    阿里，阿布·塔勒布之子，接受穆罕默德的教义，673；权势，682

    阿利皮乌斯，受尤利安委任前去修复耶路撒冷庙宇，363

    阿马拉松萨，提奥多里克之女，为他的遗骨修建一座辉煌的坟墓，544

    阿马提乌斯，阿纳斯塔修斯的宦官，被查斯丁智胜，545；被砍头，546

    安布罗斯，圣，出身及早期经历，389；与王后查斯蒂娜的分歧，391—392；被流放但拒绝服从，392；发掘热尔瓦修斯和普罗塔修斯的遗骨，393；它们的神奇功效，393；安布罗斯对提奥多西乌斯的影响，399；在塞萨洛尼卡大屠杀之后拒绝向他提供圣餐，399；拒绝让他进入教堂，判他当众赎罪，400；拒不承认篡位者尤金尼厄斯，406；为胜利女神的利益拒绝叙马库斯的请求，412

    阿米阿努斯·马尔克利努斯，他的充满君士坦提乌斯二世的宗教或迷信思想的个性，321；他的基督徒个性，336；关于重建耶路撒冷神庙受到超自然力量阻挠的情况，364；对罗马礼仪的描述，434

    阿姆鲁，转变为伊斯兰主义者，683；烧毁亚历山大里亚图书馆，696—697

    阿穆拉特二世，夺取阿德里安堡，794；包围君士坦丁堡，796；被召回布利阿，796

    安纳斯塔西娅，君士坦丁之姊，嫁与奥普塔图斯，269

    安纳斯塔修斯，与奥斯特罗哥特的提奥多里克的战争，532

    安德鲁，圣，他的尸体被运往君士坦丁堡，422

    安尼西安，罗马的巨富而历史久远的家族，432

    安尼西乌斯·尤利安，第一位皈依基督教的元老，432

    安娜·科穆尼娜，她的学识，716

    安特弥乌斯，阿尔卡狄乌斯的祖父，临死获得对东部政府的控制权，468

    安特弥乌斯，建筑师，他的使芝诺不安的哲学怪论，565；在君士坦丁堡筹建圣索菲亚教堂，566

    安东尼娜，贝利萨留的妻子，建立一所修道院，579

    安东尼·皮乌斯，他的在苏格兰的城墙，7；其政策，9；其统治情况及个性，44

    安东尼·马尔库斯·奥雷利乌斯，其统治情况及个性，45；他的《沉思录》，45；他的过份的放纵，46；尊福斯丁娜为神，46；与帝国的康茂德结交，47；据说由他发布的敕令及其对待基督教徒的态度，218

    安东尼，加之于格塔和卡拉卡拉的名字，64；加之于埃拉伽巴卢斯的名字，71

    安托尼努斯，亚细亚的地方总督，他对希望成为烈士的基督徒们的态度，215

    安东尼，圣，修道院制度的奠基人，生平，508

    阿波利那里斯，拉奥狄凯亚的主教，他的关于化身说的教义，597；他的被谴责的邪说，598

    阿波加利特斯，法兰克人，被封为高卢的大将军，402；将瓦伦提尼安囚禁于维埃纳宫中，402；将他处死，403；将紫袍授与尤金尼厄斯，403；被提奥多西击败并自杀，406

    阿尔卡狄乌斯，提奥多西之子，他的宫廷的高贵与奢华，460；他的死，467；相传的遗嘱，467

    阿里斯提德斯，哲学家，基督教徒，188

    阿里乌斯，其人，311；受审并被逐出教会，311；对有关尼斯会议的决定及引以为据，312；他对三位一体和逻各斯的看法，312—3；18个宗派，315；三个主要宗派的信条，316；基督超人说在东部的传播，317：君士坦丁给阿里乌斯和亚历山大的信，318；被君士坦丁流放的阿里乌斯，319；他被称为波菲利派，319；被体面召回，319；突然可怕的死，320

    阿塔纳里克，西哥特的法官，对哥特的基督教徒的迫害，519

    阿塔纳西乌斯，圣，宗教权威的法令，307；阿里乌斯派的仇恨，314；保卫马塞卢斯的塞贝里主义，314；被君士坦丁罢免并放逐，320；关于阿里乌斯的死，320注释；其人及冒险经历，323及其以下数页；对正统基督教三位一体说的热忱，323；占卜方面的技巧，324；被选举时的不正常情况，324；他的盛名，324；对君士坦丁的抵制，324；对他的控告，325；被召参加推罗会议，325；把阿尔塞尔乌斯带到那里，325；与君士坦丁相见，326；被指控拦截谷物船队，326；首次被流放到特里尔，326；被君士坦丁二世复职，326；再度被安条克议会废黜、流放，327；定居于罗马，327；被意大利主教宣布无罪，327；被君士坦丁召往米兰，327；在萨迪卡议会被宣布无罪，327；被君士坦提乌斯复职，328；与君士坦提乌斯在安条克会面，329；胜利进入亚历山大里亚，329；在阿尔和米兰议会上受到传讯，329；他的朋友们的热情和辩词，330；遭到谴责和被黜，330；第三次被驱逐出亚历山大里亚，330；大无畏的举动，334；失踪6年，334；受到蒂巴伊斯的僧侣们的保护，334；各种冒险活动，335；抨击君士坦提乌斯，336；复职，373；再度被尤利安免职，374；再度退居到沙漠中，375；约维安对他的极度崇敬，387；复职，387；在罗马推行禁欲主义，508

    阿塔内斯，雅典诡辩学家莱昂提乌斯之女，生平，471；嫁与小提奥多西乌斯，471；取基督教名欧多西亚，471（参看欧多西亚）

    阿塔卢斯，罗马卫队长，被阿拉里克推为皇帝，449；其人，450；与霍诺留的谈判及其傲慢无礼，450；他的阿非利加备战的失败，451；约夫乌斯对他的背叛，451；不光彩地被阿拉里克废黜，451

    阿提拉（埃特泽尔），匈奴人国王，在埃提乌斯和提奥多里克来到之际退往沙隆，483；对他的军队的讲话，484—485；被打败，486；越过莱茵河后退，487；再次提出对霍诺里阿的要求，488；进攻意大利，488；占领阿奎莱亚，489；对伦巴第的蹂躏，489；他的营地，491；接受来自瓦伦提尼安三世的使节，491；在收到霍诺留的财礼后同意和平，491，与伊尔狄科结婚，492；他的死亡及葬礼，492

    奥古斯都和恺撒，相对的权力，131

    奥古斯丁，圣，对圣斯蒂芬遗骨所显示的奇迹的描述，424；“DeCivitateDei”的性质，424注释；它所处的罗马被洗劫的时期，453；他的死，475；其人，475；图书馆，475；他的学识和天赋，475；神学体系，476；与加尔文的体系之比较，476注释

    奥古斯都，其人及其政策，5，40；他的被哈德良和两安东尼继续推行的政策，9；他在亚克兴战役后的处境，9；改造元老院，33；试图夺取最高权力，33；被提名为皇帝，33；与元老划分各省，35；仍保持在罗马的军队，35；同时兼任执政官和保民官职务，36；最高教皇和户籍官，36；保留自由的形象，40；他对军队的恐惧，41；收养提比略，42；命令在耶路撒冷献祭，144；他的有意装出的谦虚，648

    奥勒良，对付芝诺比娅的远征，114；对帕尔米拉的包围，115；对芝诺比娅的处理，116；处死朗吉努斯，117；镇压菲尔穆斯的叛乱，117；获胜，118；镇压罗马的叛乱，120；对东部的远征及被刺，122；在埃特鲁里亚建立葡萄园的计划，440

    艾莎，阿布伯克之女，穆罕默德之妻，688，691；可疑的贞洁，692

    巴彼拉斯，圣，安条克主教，他的遗体，被迁往达佛涅，369；在尤利安的命令下进行的盛大搬迁仪式，369

    鲍德温，佛兰德的伯爵，后来成为皇帝，皈依十字架，761

    鲍德温二世，皇帝，悲惨的命运和行乞，785；对英格兰的访问，785；与土耳其人和科曼人的不光彩的结盟，786；将遗物卖与圣路易教堂，787；逃往意大利，790

    巴尔拉姆，本尼迪克十二世的使节，800；卡拉布里亚的僧侣，842；他对荷马的渊博知识和讲授，842，主教，842

    巴西尔一世，马其顿人，君士坦丁堡皇帝，卡洛温吉亚家族的衰败所带来的好处，720

    巴西尔，恺撒城的主教，对西部修道院生活的影响，509

    贝利萨留，保卫君士坦丁堡免遭保加利亚人的侵犯，577；被指控密谋反对查士丁尼，578；抄家，579；关于他行乞的无聊传说，579

    贝萨里翁，尼斯主教，被提名参加西部的宗教会议，815；在佛罗伦萨的会议上，818；红衣主教，819；定居意大利，及其人，827

    薄伽丘，意大利的拉丁文化复兴者，825

    波伊提乌斯，其人及对其研究，539—540.所谓他对雅典的访问，540；被指控犯叛国罪，541；在帕维亚被囚禁，542；撰写他的《哲学的慰藉》，542；被残酷地处死，542；由大阿尔弗雷德所翻译的他的著作，542；被宣布为圣徒，543

    卜尼法，伯爵，普拉西狄亚的将军，在西波里吉乌斯被围困，475；逃往拉文纳，476；与埃提乌斯交战及其死亡，476；他的勋章，476

    卜尼法，蒙费拉的侯爵，被选为第四次十字军东征的元帅，765；继续伊萨克·安基卢斯的儿子阿列克塞的事业，766；占领君士坦丁堡后的宽厚政策，778

    卜尼法，圣，努力为阿格拉伊寻求圣物，233

    卡狄亚，与穆罕默德结婚，663；他对她的钟爱和尊敬，692

    卡勒德，他在奥胡德战役中的表现，681；改信伊斯兰教，683；他的大屠杀，684；在穆塔所表现的勇敢，686；人称“上帝之剑”，687

    卡利古拉，其人，2；被刺杀，41；企图将他的雕像置于耶路撒冷神庙，145

    坎特丘津，约翰，与克力门六世谈判，802

    卡拉卡拉（安东尼），与格塔的不和，64；野心及渎神，65；与格塔同时继位，66；他们彼此的妒心，66；分割帝国的计划，66；谋杀格塔，67；在亚历山大里亚指挥大屠杀，69；被谋杀，70；以亚历山大为榜样，70；他的基督教徒护卫和导师，219

    红衣主教团，获得选举教皇的权力，860；其构成，860；法定的秘密会议，860

    卡西奥多鲁斯，对威尼提亚人的描述，490；生平，534

    卡苏斯，阿维狄乌斯，叛乱，45

    塞林图斯，他的认为弥塞亚有双重属性的教义，596

    查理大帝，第一次视察罗马，636；对教皇的捐助，637；不坚守自己的承诺，638；制订他的法令，638；反对崇拜偶像，641；保护利奥三世教皇，643；最后一次视察罗马，643；在圣彼得教堂加冕，643；被宣布为圣徒，644；其人及其成就，644及其后数页；接受通往圣墓的钥匙，644；在亚琛用拉文纳和罗马的大理石装饰皇宫，895

    查理八世，法兰西的，买得皇帝称号，擅行皇权并自称奥古斯都，852

    克吕索罗腊斯，曼纽尔，佛罗伦萨的希腊语教授，826；他的死，827

    克里索斯托姆，圣，关于临终洗礼的论述，298注释；他的口才，309；对阿尔卡狄乌斯的高贵与奢华的描述，460；出身及发迹，461；道德及文学方面的秉性，462；圣职及勇敢的布道演说，462；受欧多西亚皇后和其他妇女的迫害，463；禁欲和懊丧，463；受到奥克宗教会议的谴责，464；复职，465；痛斥欧多西亚，465；被流放到高加索，465；他在那里与外界的积极联系，466；死于科马纳，466；遗骨被送往君士坦丁堡，466；提倡禁欲生活，510注释

    西塞罗，关于不朽的灵魂，155

    克劳狄乌斯，其人，2；被禁卫军推选为皇帝，41

    克林德，科莫德斯的大臣，50；他的暴政，51；他的死，52

    克莱门斯，弗拉维乌斯，图密善的堂兄弟，娶图密提拉，205—206；因被指控宣扬无神论和犹太教义而被处死，206；被视为最早的烈士，206

    克力门三世，教皇，他的当选，740

    克力门五世，教皇，接见约翰·坎塔库泽的使团，802；其人，802；始创马赛克狂欢节，864

    克力门七世，教皇，他的当选，881

    科隆纳，斯基阿拉，在阿纳尼羞辱卜尼法斯八世，862

    科隆纳，斯蒂芬，逃离罗马，873

    科莫德，接受皇权，47；被刺杀，47；一位元老刺杀他的企图，48；他对元老院的憎恨，48；放荡与无知，52；“罗马的赫耳枯勒斯”、53；出现在竞技场，53；一名格斗士，54；被称为“保罗斯”，54；反对及谋杀他的阴谋，55；保护基督教徒，218

    科门努斯，大卫，穆罕默德二世对他的简短提问，852

    君士坦斯，君士坦丁的第三子，对意大利和阿非利加的统治，273；分享帝国的权力，276；保护阿塔纳西乌斯，327；要求恢复阿塔纳西乌斯的职务，327；他的威胁，328

    君士坦斯二世，君士坦丁三世之子，重新定都罗马，713

    君士坦提娜，君士坦丁之女，嫁与加卢斯，280

    君士坦丁大帝，他在罗马的活动能力，240；计划建立君士坦丁堡，241；在特洛耶平原建立新都城的设想，243；将君士坦丁堡的建立归之于神的启示，244；他的俨然像阿波罗和耶稣的雕像，274；邀请罗马的知名人士前去君士坦丁堡，248；给与君士坦丁堡市民以特权，249；一年一度环绕他的雕像的游行，249；新型的政府，250；他的皇宫中的七位大臣，259—260；他的统治的优点，264—265；他的为人，266及其以下数页；家庭，268；他的儿子克里斯普斯的妒嫉心，270；他统治20周年的庆典，270；处死克里斯普斯和李锡尼，271；关于他的没有根据的忏悔的故事，271；被比作尼禄，272；提拔他的几个儿子和侄子，272；他们的教育，273；；他的死及葬礼，274；在继承权问题上的派别斗争，275；仅以他的几个儿子为限，276；他改变信仰的日期，284；他的两项相互抵触的敕令，285；他的异教的迷信，285；把他的父亲神化，285；对阿波罗的崇信，285；保护在高卢的基督教徒，286；米兰敕令，286；偏爱基督教的动机，287—288；在打败李锡尼之后邀请他所有的臣民皈依基督教，290；他所见的上帝显灵，291；采用十字架和拉伯兰旗帜，292；他的梦，293；他的凯旋门和铭文，294；天空所现圣像，294；其证据，可疑之处，295；对君士坦丁改教动机的研究，295；他的神学论文，296；其异教性质，296；从西比林神喻和维吉尔的作品为基督教作证，296；他的基督教特权，297；一位牧师和圣师，297；他的洗礼及其推迟的原因，297；他改变信仰后变得更坏的性格，298；被希腊人尊为圣徒，299；他改变信仰的影响，299；保护波斯的基督教徒，300；对迦太基主教克基利安的恩德，304；偏爱君主政体，305；对教会的宽厚政策，305；参加尼斯会议，309；给亚历山大和阿里乌斯的调解信，318；逐渐增长的反对阿里乌斯派的情绪，319；批准尼西亚信条，319；放逐尼科米迪亚的优西比乌斯和阿里乌斯，319；召回他们，319；免去三位主要正统基督教领导人的职务，320；接受优西比乌斯的洗礼，320；他的宗教观点的矛盾性，320；不压制异教，337；废止异教对祭祀的滥用，337；被罗马的异教元老院视为神明，339；圣西尔维斯特治好他的病以及他把西部帝国授与主教的传说，639

    君斯坦提乌斯·克洛卢斯，与戴克里先的联合，125；其人，125；马克西米安的养子及女婿，126；对迫害的不满，231

    君士坦提乌斯二世，君士坦丁大帝之子，被封为恺撒和高卢的统治者，270；他的教育，273；东部各省的总督，273；在他父亲去世时夺得君士坦丁堡，275；他的欺诈和伪证行为，276；杀害他的叔父和堂兄弟们，276；他所占有的帝国，276；进行波斯战争，277；唯一的皇帝，279；宦官统治，279；采纳阿里乌斯邪说，321；阿米阿努斯对他的宗教信仰的评说，321；他对神学论争的沉迷，322；他观点上的摇摆不定，322；所谓“主教的主教”，322；迫害阿塔纳西乌斯，323；恢复他的职位，328；发起对阿塔纳西乌斯的谴责，330；罢免反对此事的主教，336—331；参观罗马的庙宇，338；葬礼；341

    君士坦提乌斯，尤利乌斯，贵族，君士坦提乌斯之弟，268；被君士坦提乌斯谋杀，276

    克里斯普斯，君士坦丁之子，美德，269；君士坦丁的妒意，269—270；他的失宠及死亡，271；毁灭于福斯塔的计谋，271

    西普里安，迦太基主教，他的为人，173；反对罗马教皇的野心，174；他的专横的宣言，179；对它的评述，211及其以后数页；被贬到库鲁比斯，212；被定罪，213

    西里尔，亚历山大里亚的，对尤利安的回答，354；简述，599；他的暴政，600；反对奥雷斯特斯，600；谋杀希帕蒂亚，601；谴责聂斯脱利邪说，603；参加以弗所宗教会议，604；终于给聂斯脱利定罪，604；降职，605；战胜聂斯脱利的计谋，606—607；死亡，608

    达尔马提乌斯，君士坦丁之侄，所受教育，273；被指派往哥特前线，273；被驱逐出帝国，275；被君士坦提乌斯谋杀，276

    丹多洛，亨利，威尼斯领主，其人，763；法兰西十字军的盟约，764；劝说他们攻打达尔马提亚城，765；推进伊萨克·安基卢斯的儿子阿列克塞的事业，766；包围君士坦丁堡时的高尚行为，772

    德基乌斯，对基督教徒的迫害，211，220；阻止选举罗马主教，220

    德米特里乌斯，约翰二世之弟，拒不赞同各教会的联合，820

    戴克里先，出身，为人及升迁，123；在政策上模仿奥古斯都，124；仁厚为怀，124；以M．安东尼为榜样，124；与马克西米安共事，124；自封为约夫乌斯，125；与同作为恺撒的伽勒里乌斯和君士坦提努斯共事，125；将帝国分作四份，126；对波斯战争的胜利，126—127；定居于尼科米底亚，128；自行加冕，130；政治体系，131；逊位，132—133；退隐，134；答马克西米安，134；死亡；135；对待基督教徒的态度，223；他妻子和女儿改信基督教，223；在伽勒里乌斯的怂勇下进行迫害，226；反对基督教徒的敕令，227；他的宫殿被烧，228；他的第一道敕令的执行情况，229；其他敕令230

    狄奥斯科鲁斯，亚历山大里亚的主教，支持优迪克派，608；暴力反对弗拉维安，609；被卡尔西顿宗教会议免职并放逐，610

    图密善，皇帝，7；被刺，41；以犹太人的名义迫害基督教徒，205；杀害自己的亲属，206；他的法令被撤回，206

    图密提拉，图密善的侄女，被流放，205；被视为早期殉教烈士之一，205

    埃克玻卢斯，提奥多拉的情夫，550

    埃拉伽巴卢斯（安东尼），图像，71；提出对太阳的崇拜，71；放浪及女人气，72；企图免去亚历山大·塞维鲁职务，73；被卫队长谋杀，74；使他的母亲签署元老院法令，75；第一个穿丝袍的人，561

    艾赛尼派，财富共享，175；描述，184

    欧多西亚，小提奥多西之妻，她的为人，471；文学著作，472；到耶路撒冷朝圣，472；失宠，472；死亡，473

    欧多克西亚，鲍托之女，迫害克里索斯托姆，464；请求让他复职，465；实现将他流放，465；淫荡行为，466；死亡，467

    尤金尼乌斯四世，教皇，812及其以后数页，817，820

    优西比乌斯，恺撒里亚城的，他的为人，236；对殉教烈士的巧妙描述，237注释；不在意克里斯普斯和李锡尼的死，271；对君士坦丁改变宗教信仰的评述，284；关于君士坦丁其后所见上帝显灵，294；承认本体同一论。319；主持推罗宗教会议，325

    优西比乌斯，宦官，其凌驾于君士坦提乌斯二世之上的权力，279

    优迪克，大寺院住持，帮助亚历山大里亚的西里尔，606；他的异端邪说，608；被第二次以弗所宗教会议宣布无罪，609

    福斯塔，君士坦丁之妻，她的孩子们，268；谋害克里斯普斯，271；关于因犯通奸罪而被处死的传说的研究，272

    福斯丁娜，安东尼·皮乌斯之女，嫁与M．安东尼，44；她的为人，46

    弗拉维安，君士坦丁堡大主教，指控优迪克派，608；在第二次以弗所宗教会议上被杀，609

    伽勒里乌斯，戴克里先使与在帝国政府共事，125；其人，125，成为戴克里先的养子和女婿，126；劝说戴克里先迫害基督教徒，226；宽容的敕令，233

    伽利埃努斯，瓦勒良使与在帝国政府**事，92；反对法兰克人，94；降低元老院职权，95；与琵琶结婚，96；向哥特人进军，100；其人及其统治，105—106；在三十位暴君叛乱期间被视为唯一皇帝，108；不人道的命令，108；他统治下的饥荒和瘟疫，110；袒护基督教徒，221

    伽卢斯，君士坦丁之姪，被刺逃脱，276；所受教育和监狱生活，280；加封恺撒，280；与君士坦提娜结婚，280；冷酷的性格和杀戮，280；将圣巴比拉斯的遗体移至达佛涅，369

    该撒利克，汪达尔国王，统治中的困难，477，袭击迦太基，477；摧毁马约里安的海军，503；终与他签定和约，504

    乔治，卡帕多西亚的，继阿塔纳西乌斯皇帝位，333，371；他的暴政，333，371；他的可鄙的性格，370—371；他的苦脑，371；被杀，371；被尊为圣徒和殉教烈士，372；英格兰的神圣保卫者，372

    格塔（安东尼），塞维鲁皇帝之子，与卡拉卡拉不和，64；被刺66

    戈狄安，阿非利加的前执政官，83；其家庭及其为人，83；光辉形象，83；与他儿子同时称帝，84；其子的为人，84；他们的死，86

    格拉喜安，瓦伦提尼安一世和塞维拉的儿子，拒绝教皇职位，410；从元老院搬走胜利女神像，410

    格雷戈里，纳齐安岑，