第六章  汪维藩神学思想评价（2）

    黄金之街，碧玉之城，

    难夺我心所爱；

    今生永世，别无他求，

    但求与主相偕。汪维藩主爱深沉歌（1984）华夏圣诗新加坡三一神学院

    汪维藩也是一个真诚的人，一个毫不掩饰自己真实感情的人，一个毫不隐瞒自己观点的人。从他的文章，他的诗词，他的为人，你都可领会到他思想的诚实，言语的真挚。因为他是诚实的，他才能够深刻剖析自己：“个人的名利，我还没有把它看如粪土；虚荣与私心，却常像污浊的水浪，在我里面翻腾。”汪维藩默想集南京:金陵协和神学院文字出版室,199775因为他是真诚的，他才能够坦陈：“一个献在上帝祭坛上的人，怎能受雇于百万富翁？但竟曾动心，所以更当自持自牧。”汪维藩自牧见金陵神学院〈教材〉,2000、2005也因为他是真实的，他才会孜孜以求对神对人“常存无亏的良心”，他才会常常以“仰不愧天，俯不怍人”自省自牧，他才会要求自己做一个“心里没有诡诈的”（约1：47），上帝所喜爱的“内里诚实”（诗51：6）的真人：

    “读神学，一切知识都很重要，但更重要的，是先做一个‘真人’。为教会工作，一切才能都很重要，但更重要的，也还正是先做一个‘真人’！”

    第二节  汪维藩的思想历程

    实践决定意识，一个人的人生经历、遭遇对一个人的思想认识起着至关重要的作用。有观点认为，那些人生道路比较平坦，比较顺利，没有遭遇过多少苦难的人，其神学思想相对比较自由、开放；而那些人生经历比较曲折，比较坎坷，遭受苦难比较多的人，其思想则相对比较保守。此外，一个人的人生际遇，也在很大程度上影响着一个人的思想认识、信仰选择，一个人所处的环境是什么样的，所接触的人是什么样的，往往已经决定这个人未来的人生、思想认识会朝着什么方向发展。

    回顾汪维藩一生的经历，可谓坎坷起伏，曲折跌宕，经历了太多的苦难和艰辛，其思想信仰相对就比较保守，其思想历程也并非一条直路，而是经历了重大转折。此外，他一生的际遇也在冥冥之中决定了他信仰发展的方向。1947年，他在泰州美德小学教书，那里的老师、学生都是基督徒，美德小学又是泰州长老会所办的教会学校，在这种基督教信仰的氛围中，汪维藩自然而然受到影响，最终加入基督教，并成为长老会的信徒。促使他最终走上基督教信仰道路的那场布道是由华北神学院的牧师主持的，而华北神学院又是当时比较有名的持守基要信仰的神学院，这种际遇为其日后的基要派信仰倾向埋下了伏笔。信教之初，汪维藩接触到的美国长老会传教士米丽华女士对他当时及日后的影响也很大，汪维藩第一次开口祷告正是在她主领的晚祷会上，也正是她最早劝说汪维藩奉献读神学。虽然当时汪维藩的信仰还不是很强烈，也并没有听从其劝说，而是于第二年（1948）考入了中央大学教育系，但是这“第一声呼召”已经在汪维藩的心里播下了种子，并最终引领他走上了