第二章   生平及著作简介（17）

    “申斥甚严，本为使人回转；鞭挞过重，恐将使人沉沦。管教之后，需有赦免与安慰；责罚之中，需有不移之爱心！”汪维藩默想集南京:金陵协和神学院文字出版室,199791

    他的学生这样评价他：“他是用心在教书，他是用生命在育人……年轻的生命得此良师指导塑造，惟有庆幸。”汪维藩保罗的异象人生南宁：广西壮族自治区基督教两会，2006111

    第八节  老骥伏枥（1999—  ）

    1999年，汪维藩72岁，从南京金陵协和神学院退休。2002年，继续当选为中国基督教协会常务委员会委员，2008年当选为咨询委员会委员。汪维藩的一生都奉献给了中国教会，为建立中国特色的神学倾尽了毕生的精力，退休后仍然不辞劳苦，笔耕不辍，继续神学问题和宗教问题的思考和写作，出版并发表了许多的著作和论文。

    2000—2005年，汪维藩先后在金陵神学院《教材》上发表《自牧》，后连载于汪维藩的博客——“汪维藩的神学言说”上；2001年，在《金陵神学志》上发表《按语义释经学方法理解“惟义人因信得生”》、《中国古代基督教精神》、《试借哲学释义学的“反思理论”解读“生发仁爱的信心”》三篇论文；2002年，在香港基督教文艺出版社出版《利未记注释》；撰写《谈办好教会与神学思想建设》等论文；2003年，在《当代宗教研究》上发表《有容乃大——罗竹风先生逝世七周年祭》等文章；2004—2005年在金陵神学院《教材》上连载《我故此没有违背那从天上来的异象》；在《文化中国》（加拿大）和《当代宗教研究》上先后发表《新教伦理与现代社会发展——韦伯关于财富和世俗天职的理论》等论文；2005年，由香港国际福音证主协会出版其默想、祷文集《十架路旁的溪水》；2006年，他和杨佳智合作翻译出版南非图图大主教的《非洲祷文集》；1999至今，在其博客——“汪维藩的神学言说”上发表《基督教伦理与当代精神重建》(已发表在中国人民大学主编的《基督教文化学刊》2006年第16期上)、《中国新约诠释学创建之刍议》、《神学的贫困》、《“因信称义”正解》、《满有恩典和真理》等10余篇文章；2007年出版《保罗的异象人生》一书，在这本书中，汪维藩带领读者走进了保罗的异象人生，这既是在与基督徒分享保罗的属灵生命属灵生命，又称为灵性生命，是指信徒因圣灵的重生得以有份于上帝永恒的生命，接受主所赐的属天的新生命，有了属灵生命的人即为属灵人，意为出于圣灵感动的属乎圣灵的人。，其实亦是汪维藩一生事奉耶稣基督的脚踪的展现。2007年6月，汪维藩又以80岁高龄的带病之躯完成了《景净之神学言说》一文的写作，并应香港基督教文艺出版社之请着手撰写《“景教碑”研究》。近日，他已开始撰写《自传》，愿以自己坎坷曲折而又丰富多彩的人生经历和大家分享。

    在《保罗的异象人生》一书中，汪维藩说：保罗始终是一个不能被人完全理解的人，但不论理解也好，误会也罢，保罗始终泰然处之，毫不为之所动，这是保