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第十二章 先秦精神文明建设(6)(1/2)

    第十二章 先秦精神文明建设(6)

    很多人认为老子的哲学就是装的哲学并非空穴来风,大成若缺,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,不外一个装字,装蒜装孙子。

    其实不用装,老子给你举了很多例子。天底下最柔弱的是水,然而水滴石穿;人活着的时候最软,死了的时候才最硬;老虎是山中之王,却灭绝得只剩下周老虎了,蟑螂不起眼,却活了上亿年,长盛不衰。由此可见,最弱小的才是最强大的,夫唯不争天下莫能与之争。

    除了装还得忍,就这点而言,一部中国史简直就是一部**版的《火影忍者》,勾践韩信司马迁都是其中忍术高超的“上忍”。

    苏轼在《留侯论》中说,受到侮辱就“拔剑而起,挺身而斗”,这不是真正的勇敢。真正的勇者应该是“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”——有时克制情绪比放纵情绪更难,因此老子说“大勇若怯”。

    薄情的老子用冷静到冷酷的态度揭示了一幕幕生活的真相,但在我看来,他知行是不怎么合一的,功利心是很重的,装傻充愣是为了后发制人的,无为的目的是想无不为的,后人从老子的书中读出应用于各个领域的高级权谋是有道理的。

    真正实践了老子理论的是庄子,感性的庄子过着真实而自由的生活,那种恬淡与幸福不足为外人道,所以他写出了先秦诸子中最优美的散文。

    去吧,都去吧,乘云气,骑日月,游乎四海之外,死生不动于心,安时处顺,哀乐不入,突破一切限制,与天地自然同,返璞归真,回到本我……

    没有人再理会什么天下苍生,家国大义,个人在历史的长河中,犹如一叶飘泊不定的孤舟在波涛中摇荡,不知何时才是终点。就算你成也好、败也罢,不过是乱世狂涛中一朵毫不起眼的浪花,最终会在波涛中慢慢消失,渐渐被世人遗忘。既如此,又何必制造出那多如繁星的立场?

    白云飘兮轻若絮,生如梦兮淡如云。

    乱到极点时,老庄成显学。

    然而,中华民族之所以延绵至今,一路跌跌撞撞走来没有像其他文明一样消

    亡,靠的不是老庄,而是挺身而出,敢为天下先的担当之人。如果都已经绝望,那我就从绝望中寻找希望。

    71 孟子很愤青 荀子太理智

    孟子出现了。

    孟子虽然上承孔子,但一点没有孔子的谦虚随和,反而跟墨子很像,都是大愤青。

    而且,孟子吸收了很多墨家的思想,行侠仗义,反战爱民,虽仍把希望寄托于统治阶级,但远比孔子民粹。

    不过,学费不是白交的,亚圣不是白叫的,说到底他还是个儒家。

    对比一下孟子的“老吾老以及人之老”和墨子的“视人之身若视己身”,“以及”和“若”还是有区别的吧?

    一个泛及,一个恒等,仁爱和兼爱的区别立见。

    孟子比孔子深刻的