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第五节 治乱兴亡的制度问题(2)(1/2)

    第五节 治乱兴亡的制度问题(2)

    政治的普遍传递性是一个非常重要的政治检验标准,它可以检验出什么样的制度才是真正有效的普遍制度,这对于今天世界的政治问题尤其重要。比如说,如果西方国内民主不能推广成为世界民主,如果西方国内自由迁徙不能推广成为世界自由迁徙,如果西方的人均占有资源不能推广成为世界的人均占有资源,如此等等,就证明了西方制度不是一个能够普遍推广的制度,不是一个对世界负责的制度,它只利于一国之私,而有损世界共同利益,所以就不是一个普遍有效的制度。西方政治从来没有形成一个以世界利益为重的政治世界观,而只有个人利益和国家利益观念,这是一个明显的政治思想缺陷。

    周的天下体系在保证冲突最小化方面比较成功,但在创造合作最大化方面则相对薄弱,这一弱点正是周体系衰落的一个原因。当然,这不算是周政治的错误,当时经济水平很低,不可能也没有必要形成大规模的国际贸易和世界经济合作,因此,周体系的“世界合作”很大程度上是形式性和象征性的,虽然也有实质性合作,但总的来说并不密切,至少没有密切到各方利益互相依存的程度。其中的朝贡巡狩关系虽在政治管理上有些实质意义,但象征意义更为突出;至于赋役,虽是经济关系,但远远没有决定性的意义;最有实质意义的可能是军事合作体系,但天下体系是和平主义的,发展军事显然不是政治重点。事实表明,春秋时期诸侯互相吞并,周王室的军事力量已经衰弱,无力征讨作乱的诸侯,甚至无力自保。总的来说,周王室在天下体系中更主要是个精神或文化领导,在建立实质