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第十章 一生都活在“纠结”中的游牧民族二世祖(2)(2/2)

只有契丹的文化才是最有生命力的文化,这一点使得他深得其母述律平皇后的赏识,认为只有选择耶律德光做接班人才能够保证大辽的江山千年永固。

    还有一种解读是不同权力主体博弈后的“次优选择”。我个人比较倾向于此种观点。

    选老二,放弃老大与老三,用现在通行的话语体系加以表述,就是一种不同权力主体博弈后的“次优选择”——再具体一点说,第一代“董事长”夫人述律平皇后不喜欢大儿子,因为他对儒家学术、汉地制度比较推崇。述律平认为儒家文化并不适合契丹民族,会把勇悍且藐视规矩的契丹人改造成唯唯诺诺的胆小之辈。

    其实,真要照汉人的儒雅标准,耶律倍还不够格得很。他虽然学诗学画、修身养性,可是从父母那里继承来的血统仍然不时地要发作一下。比如,他非常好杀。对身边不慎触犯他的人,即使是姬妾宠婢,他也要施以烙刑。他的暴躁脾气曾把嫁给他的汉妻夏氏吓得魂飞魄散,以至于请求出家为尼以避丈夫的辣手。不过就算这样,述律平仍然觉得这个儿子不像契丹人,不够杀气腾腾。

    次子耶律德光虽然文采有限,但是武略出众,这一点很合述律平的胃口。而更合她胃口的,却是德光的婚姻。他迎娶的恰恰是述律平的同胞姐妹质古与舅舅萧室鲁的女儿萧温,可谓亲上加亲。

    不过最让述律平喜爱的,却是最小的儿子李胡。然而这并不代表李胡文武双全。事实上李胡既没有继承父母一丝一毫的文韬武略,更从没有为契丹国建立过任何功勋。他只有一身蛮劲,狠辣方面倒是和爹娘有几分相似,甚至还青出于蓝而胜于蓝。平常无故心情欠佳之时,他就拿人黥面刺字消气;若是当真有什么事发生时,他就要把人活活剥皮抽筋,或者活活抛入水火之中淹死烧死。契丹人上至高官贵族,下至平民奴隶,没有不怕他的。可是不知道为什么,述律平偏偏怎么看都觉得李胡是最能干的儿子。但第一代“董事长”阿保机却非常厌恶小儿子李胡。