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第八章 没有公平何谈民主?(2)(1/2)

    第八章 没有公平何谈民主?(2)

    建立在财富不公平基础上的西式民主,一开始就是富人的游戏和富人的梦想。民主伴着富人经过无数场游戏无数场梦,一路走来,直到今天。如果西方政治是一部汽车的话,那么钱就是汽油。

    这个传统可以一直追溯到几千年以前爱琴海畔的古希腊。古希腊是一群城邦国的统称,它们从来没有统一过。其中最强大的是古希腊文明圈里的两个超级大国:雅典和斯巴达,尤其是雅典,被认为是西方民主政治的摇篮。古希腊的民主实际上是少数特权阶层的民主,是奴隶主的民主。只有被称为“公民”的阶层,才享有民主权利。在雅典,只有年满20岁的男性土地拥有者享有选举权。他们人数不多,高居其他阶层之上。他们制定游戏规则、制定法律、垄断政治权力和其他所有的公共权力,独享选举权和被选举权。奴隶、外邦人、妇女等被完全排斥在政治过程以外。亚里士多德说,“唯一稳定的国家,是所有人在法律面前一律平等的国家”。显然,亚翁口中的“所有人”是不包括那些奴隶的。古希腊的民主,并没有带来言论的自由。苏格拉底不合时宜的言论,给他带来了死刑的判决。参见/items/1329118?athens?page=3 /2010/01/22/us/politics/22scotushtml。

    在罗马共和时期,民主同样是奴隶主的权利。贵族和长老垄断了全部的被选举权。与古希腊不同的是,即使是在所谓的公民之间也有了更加明显的阶级差别,选举权和被选举权都有了明确的阶级、财产、门第的限制。

    诞生于1215年6月15日的英国《大宪章》,被认为是现代民主政治的起源。我们在前面提及,它是由英国贵族和国王在税收上的冲突引起的。最初的《大宪章》叫“Magna Carta”,是用拉丁文写成的。这部宪章限制了英王的权力,保证了“自由人”的权利。而当时的“自由人”就是贵族,不包括农奴。所以,《大宪章》固然具有巨大的进步意义,但是,它依然是贵族的游戏。

    美国在独立战争时期,为了联合北美殖民地所有人包括下层人民,起来造大英帝国的反,在《独立宣言》中,关于人的权利没有加入私有财产的限制。独立以后,精英阶层开始另行其事,在宪法里保护私有财产,而选举法则更把财产作为选举和被选举的资格。美国黑人、妇女和下层人民获得选举权是最近几十年才发生的事。

    即使在今天,富人政治的这种历史传统的实质,依然可见。

    (1)捐款——权钱交易。选举靠的是选票,选票靠的是广告,而广告靠的是钞票。一个政治家要选举,就必须有钱,就必须有能力筹钱。美国两党在提名候选人时,候选人的筹款能力是首要条件。一个两手空空,不拿钱,不会拿钱,拿不到钱的政治家,在美国是没有政治前途的。不信?如果你两手空空,你试试。所以,虽然法律上没有财产规定,实际运作中却有筹款能力这一要求。在这一点上,是一票否决——没钱就没戏。为什么要政治捐款呢?捐款可不是