第五章 五大经济学谬论（13）

    市场经济需要社会选择和价值判断

    罗斯福认为，利润动机必须让位于更高贵的社会价值。这位资本主义国家的总统没有把利润动机当成神圣的权利。不仅如此，他还认为社会价值高于私欲，社会价值选择的推行需要政府干预。

    有些经济学家说，政府干预妨碍了均衡，社会价值必须让位于利润动机，让位于均衡，均衡高于公正，市场高于所有社会价值。

    这就涉及到了一场相关的争论。

    “均衡”是新古典经济学的第一定律，是市场原教旨主义的第一戒条。许多利益集团在均衡的口号下结成了“神圣同盟”。但是，在市场经济中，均衡不是效益。如果没有政府干预，均衡可能如同一张铁幕，掩盖着许多难以详述的灾难。

    反对政府干预的观念，还可能根源于另外两个误解。第一，认为市场经济永远是均衡的；第二，把均衡当成了社会效益。

    我们不同意市场永远是均衡的假说。但是，为了集中注意力，在这里，暂时对市场是均衡的这个假定存而不论。

    就均衡和效益的关系而言，我们提出了一个反定律：均衡不等于效益。

    德国社会民主党人伯恩斯坦说过一句话：目的微不足道，运动就是一切。推动极端市场化的人，有些与此相似，认为均衡就是一切，目的不重要，从而大搞均衡崇拜。好像经济活动、内外经济政策、汇率政策，甚至改革的目的是为了实现均衡，而不问一下，我们需要什么样的均衡？

    对那些不是学经济学的读者来讲，可能对“均衡”有些陌生。均衡是什么含义呢？简单来说，就是市场竞争的主体间达到了一种势均力敌的平衡，或实现了资源的均衡配置，最简单的就是供求平衡。就像拔河，双方处于势均力敌的那个