第六章宗教（5）

    僧侣俨然成了一个阶层，他们不许结婚，十有**不会读写。他们靠反复背诵，只学习了仪式所用的极少词语，其中只包括一两个梵文字。佛教徒有严格的等级，最高的叫大主教（因为想不出更好的名字）。在处理佛教事务方面，他上面是西藏的大喇嘛。我曾于刚才提到的佛教圣地五台山与这样的一位大主教往来。他是一位面容和善、举止温和的老绅士。70岁左右，是西南的西藏人。所以他汉语讲得不好，但是并不阻碍我们的交流。他用上好的茶款待我，茶里加了奶和盐（中国人很少这么做）。它味道不错。这个老人喜欢聊天，对外国的事物充满好奇与无知，在长谈中既坦率又信任。他告诉我，大主教是由主教投票选举的，六年一任。他已经三次连任，新一次的选举将于几月后举行。他天真地说道，不知道自己是否还要争取下次连任。他年事已高，厌倦了这个职务的单调生活，加上得到的荣英报酬和津贴还比不上选举要花费的钱五台山在清朝因为政府的扶持，出于怀柔藏民和蒙民的需要，带有浓烈的藏传佛教的色彩。作者遇到的不是内地佛教的和尚，而是西藏喇嘛，喝的也是酥油茶——译者。。

    除了常规的教阶，还有一种反常的近代的发明，就是“活佛”。他被认为是最初的佛的化身，是神圣的，但是他最不幸的命运就是要终生坐在莲花宝座之内，受人敬拜。理论上来说，他是不死的，只是走了。然后又转世在一个小男孩身上。它有许多自相矛盾之处，比如，虽然只有一个最初的佛，但是却有四个现代的化身。一个在拉萨，另三个在中国其他佛教圣地。

    宋代张胜温所绘释迦摩尼法会图。中心上面画着释迦摩尼立佛像，左阿难，右大迦叶

    拿佛教与基督教的术语和话作比较和对比可见，佛教吸收了其他的思想。今天所