第十六章 奇特的“捉钱”专业户（3）

    唐代的借贷合同，条文规定得很细密。因为有时皇帝会忽然高兴了，对全国百姓开恩，全面“免责”，把公私债务一扫而光。所以，有的放债人还特别在契约上注明，即使碰上皇帝免除债务，这一笔借款也不在免除之列（圣旨对契约关系无效）。

    吐鲁番出土的借贷契约上，还有关于欠债不还的条文，写明如果借方拖期不还钱，那就要以家产抵充。

    唐朝法律，一般是不审理这些民间债务纠纷的，但是有明文规定，当你强收别人的家产抵债时，如果其家产价值超过了你借出的金额，就要以“赃款”论罪。

    这就是说，黄世仁可以向杨白劳追债，官府对这是不管的，但是你要是把人家女儿抢去抵债，那就是抢夺财产了——道理大致如此。

    唐朝法律还规定“不得回利作本”，也就是不得按复利计算，不能把欠息折算成本金计息，搞“驴打滚”。

    在我少年时，经常看到控诉万恶旧社会的文章，“驴打滚”是其中经常出现的一个词，说穷人借了“驴打滚”的债，最后被债主逼得家破人亡。

    唐朝为了杜绝“驴打滚”，对放债取息有严格限制。比如，因借方还不上本金，拖延日久，导致付息超咕金一倍的，那就算还完了本金。贷方要是另外再讨揖金，官方不予支持。

    后梁、后唐也延续了这一规定。仁慈的后唐明宗还明确规定：凡是付息超咕金一倍的，就算已经收回本金；付息超咕金两倍的，本金、利息都不得再讨要，两下里就算清账。

    我说古人在很多地方强于今人，有人也许要撇嘴。但这个事例起码说明：古人的思维逻辑还是很正常的，不会搞出200元的罚款单最后要交几万元滞纳金的荒诞剧。

    唐朝的政策看起来很人性化，但我也怀疑：民间实际情况怕不会这样温和。因为，凡是官方强调的，在实际上的情况可能就是正好相反。这一点我们在读史时也不要太单纯。

    在《旧唐书》里就记载着，有借款人向富商借了8000贯，逾期三年没还，大概属于恶意欠账。结果富商告了官，官府将借债人收捕，一顿打板子，限期偿还，并警告说还不上就要抵命。

    这也是够厉害的！一面是维护弱势群体利益，一面是维护债权人利益，都是真理，就看你强调哪一面了。

    谁的钱币在飞

    对中国古代金融业来说，唐朝就是一