。周仓这个人物，虽然正史上没有，但《演义》里也不是完全凭空捏造。《三国志·鲁肃传》所记的“单刀会”上就有一个人所说所为很像《演义》里的周仓，因此人们就说这个不知名字的人，便是周仓。又《山西通志》云：“周将军仓，平陆人。初为张宝将，后遇关羽于卧牛山，遂相从；于樊城之役，生擒庞德，后守麦城，死之。”《演义》中的周仓，很可能是从这些材料演化而成。

    《三国演义》第七十五回作者写关云长刮骨疗毒，以此来衬托关羽的英雄本色。《三国志·关羽传》云：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医日：‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这个给关羽“破臂作创，刮骨去毒”的医者是谁？不得而知。但可以肯定，不是华佗。因为华佗已于建安十三年（208）被曹操杀害了。而关羽的刮骨疗毒则是在建安二十四年（219）即曹刘在樊城大战的时候。这时，华佗已死去十一个年头了。《演义》中作者大事渲染是为了塑造关羽的完美形象，一个是神医，一个是神将，互相映衬，堪称双绝。

    三国历史上的蒋干并不是一个重要人物。他只是一个风度翩翩的才子，以善辩著称，在江淮一带稍有点名气，与周瑜是同乡。因为这个缘故，曹操就请他去说降周瑜。蒋干去作说客，白跑一趟，没有被骗，也没有上当。周瑜先主动点破蒋干来作说客的行径，使蒋干不敢轻易说出自己的真正来意，只好含糊其辞说是来叙谈参观的；继而，他表明自己坚定不移的态度，使蒋干感到再也没有必要空费口舌，多此一举。于是，蒋干这个以才辩见称，独步江、准之间，莫与为对”的雄辩家败阵了，两手空空，回去复命。《三国演义》的作者，在写蒋干时，并没有照搬史料。而让蒋干扮演一个喜剧性的悲剧角色，成了一个上当受骗的主导人物。