第十二章  雍和宫（2）

    释迦牟尼佛结跏趺坐，右手放在右腿膝盖上，称“成道印”，表示他在大地上艰苦卓绝的修行唯有大地能够证明；左手向上放在左腿上是“禅定印”，表示他静坐思虑人生的无尽苦难。

    正殿东北角供铜观世音立像，西北角供铜弥勒立像。两面山墙前的宝座上端坐着十八罗汉。

    我们老要说的娑婆世界，娑婆，梵语音译，意为“堪忍”，就是我们所在的大千世界。它共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

    5.二月初一的打鬼习俗

    雍和宫过去常于每年旧历正月三十日（小建则为二十九）举行演鬼，二月初一日早晨打鬼。打鬼尤其有意思。

    打鬼日期将临，雍和宫就会依例贴出榜文：普天之下，芸芸众生，不知其几千万也。有欢极而死者，有悲极而死者，有饿死者，有冻死者，有醉死者，有色死者，有被火烧死者，有坠水溺死者，有相殴致死者，有相撞而死者。许多死鬼，心中不直，出来骚扰，四出害人，或抢劫，或杀人，或**，有被触者，受患不浅。本庙为便利庶民，特设打鬼会，凡尔人民欲消灾净害者，其速来诸。

    这一号召之下，碰没碰着鬼的人就都来了。届时，现场设木坛，四面围上优质薄纱。法师宝座端立坛中央，四方是二十八星宿，每星宿燃灯一盏。

    在闪烁的灯火中，音乐响起，身着红衣的**师在头戴牛头马面一类狰狞面具的喇嘛扶持下，坐上宝座，口